检索结果相关分组
- 徐光启是新兴阶级的开拓者吗？（对《试论徐光启》一文的商榷）
- 作者：周积明 来源：求是学刊 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 徐光启 徐贞明 新兴 阶级 官爵 虞集 农政全书 封建士大夫 童生 势族
- 描述：在《试论徐光启》一文中,卞先生引述了徐光启下列屯垦主张: “且今之举事,正须得豪强之力”,“非劝诱富民不可”。 “二十人耕水田百亩,入米十石为小旗”,“小旗给帖,许立籍广种”,耕二百五十亩为总旗,总旗许嫡男一名考县童生,耕五百亩为试百户,试百户许县考童生二人,如此而推,直到耕二千亩为指挥使,指挥使许县考童生八人。 因民屯得官者“不管事,不升转。不出征”。 卞先生认为,徐光启的上述主张,其意有二:“第一步使新兴阶级利用既得政治权利发展经济力量”,“第二步再利用其日益壮大的经济力量和随之而来的政治力量打败原来腐朽、寄生的统治阶级,从而在政治上取代旧统治者的地位,改变原来政权性质”,因此,“徐光启不愧为新兴阶级的开拓者”。卞先生的见解,确使人耳目一新,然而,略加考察,便会发现徐光启并不具备如此阶级面貌及政治意图。 首先,徐...
- 高力士是马嵬兵变的后台吗--与黄永年先生商榷
- 作者：司马严颋 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 高力士 唐玄宗 兵变 旧唐书 后台 禁军 宰相 史料依据 李林甫 内相
- 描述：黄永年先生在《说马嵬驿杨妃之死的真相》一文中提出“马嵬兵变”的真正后台是高力士,此观点一反旧说,令人耳目一新,目前在学术界比较流行。笔者未敢苟同,特撰文讨论,敬请黄先生及其他专家学人指正。一首先请允许澄清黄文涉及的两个问题: (一) 唐玄宗“西幸”是否“仓惶”?
- 矰矢、恒矢、绕缴轴--兼与何驽先生商榷
- 作者：陈春慧 来源：文博 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 绕线轴 曾侯乙墓 《周礼》 东周墓 考古发掘 《周礼正义》 发掘报告 汉画像砖 文物 山东长岛
- 描述：”《淮南子·说山训》高注:“矰,弋射短矢.缴,大纶.”《史记·留侯世家》索引引马融注“缴系短矢谓之矰.”缴怎样系于矢呢?考古发掘中有一种矢,箭铤上有钮孔,应为系缴所用,该种矢就是矰矢(图一,1).宋
- 论唐代阿弥陀佛图像的否定问题与曾布川宽教授商榷
- 作者：李凇 来源：美术研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阿弥陀佛 龙门石窟 《无量寿经》 《大正藏》 释迦佛 曾布 观世音 无量寿佛 三世佛 敦煌莫高窟
- 描述：论唐代阿弥陀佛图像的否定问题与曾布川宽教授商榷李凇在缺乏造像题记文字的情况下，对图像的性质和意义进行解读，一般是依据图像自身的样式、造像组合方式及其环境。然而，由于佛经与图像并非总能一一对应，佛经
- 《鲁论》、《齐论》比《古论》出现得早——与唐明贵先生商榷
- 作者：乂田 来源：阴山学刊(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《鲁论》 《齐论》 《古论》 出现 次序
- 描述：称,但无名而实存的《鲁论》、《齐论》比《古论》出现得早。
- “周公制礼”考辨——兼与杨华先生商榷
- 作者：史学善 来源：中国海洋大学学报(社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周公制礼 “制礼作乐” 周公摄政 《周礼》 礼乐制度 《周官》 《仪礼》 考辨 文化建设 《十三经注疏》
- 描述：本文通过对“周公制礼”的质疑,从论据和论证方法方面对其进行了分析讨论,重新肯定了周公制礼的历史事实,指出:“周公制礼”是千古不变之论,“无反征不疑”应是解读文化传承史的基本原则。
- 《醒世姻缘传》黄注辨疑——与黄肃秋先生商榷
- 作者：宋立堂 来源：温州师范学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《醒世姻缘传》 黄肃秋校注本 注释 辨正
- 描述：黄肃秋先生校注的《醒世姻缘传》是个较好的本子,但其中亦有不足之处,有些条目注释有误或不够确切,有些地方词语本应作注而未加注释。因此,有必要对黄先生所作注释中的一些错误或不够确切之处加以辨正。
- 也论科学哲学研究的方向——兼与吴彤教授商榷
- 作者：郭贵春 成素梅 来源：哲学动态 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 科学哲学 吴彤 研究传统 哲学教学 传播 研究方向 多元性
- 描述：也论科学哲学研究的方向——兼与吴彤教授商榷