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《周礼》与《礼记》谈男女婚姻
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作者:周贻谋 来源:婚育与健康 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦时期 婚姻法 周礼 男子 礼记 儒家经典著作 女子 十三年 出生年 开始行
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描述:,并书写出生年、月、日及其姓名,规定男子三十岁娶妻,女子二十岁出嫁。《礼记》也说:男子三十而有室,始理男事。意即男子要等到三十岁才能娶妻室,开始行男子之事,即开始过夫妻生活,生育儿女,担当起做父亲的重任。女子则十有五年而笄,二十而
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“周礼”中的婚姻伦理思想探析
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作者:付红梅 来源:文史博览(理论) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 婚姻伦理 周礼 伦理原则 价值观念
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描述:西周是华夏制度文明建设的滥觞时期,“周礼”被视为华夏制度文明之圭臬。“周礼”中的人伦原则和礼义制度、《周易》哲学信仰和价值系统彰显出当时婚姻伦理“同姓不婚、男尊女卑”的基本原则,同时也奠定了中国传统
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《牡丹亭》与青春版《牡丹亭》
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作者:暂无 来源:国学 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》 《游园惊梦》 《惊梦》 《西厢》 《红楼》 文学传统 代表作 汤显祖
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描述:《牡丹亭》,明代汤显祖的代表作,写“天下第一有情人”杜丽娘因梦生情,一往而深,上天下地,终于返回人间,与柳生梦梅结成连理之事,共五十五出。以《游园惊梦》一折(后分为《游园》《惊梦》两折)为全剧的高峰
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论汤显祖“以若有若无为美”的作剧主张:兼析汤显祖作剧理论特
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作者:龚重谟 来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 作剧主张 王骥德 李渔
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描述:三座高峰。
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从《牡丹亭》看晚明女性主体意识的觉醒:《牡丹亭》赏析
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作者:晏斌 来源:佳木斯教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明女性 晚明女性 主体意识 主体意识 觉醒 觉醒
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描述:由于互动教学重在双向交流,需要学生积极参与到教学活动中来,改变了以往教师在理论教学上全篇讲解满堂灌、学生被动接受的局面,把被动的学习变为主动的吸取,这无形中增大了学生参与教学的程度,提高了对学生综合能力的培养。
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世间只有情难诉:《牡丹亭》艳情描写对杜丽娘形象刻画之影响
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作者:武芳 来源:太原师范学院学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 情爱描写 情爱描写
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描述:大胆的男女情爱描写,这些描写不但没有破坏杜丽娘的美好形象,而且实际读来是艳而不淫,俗而不秽,是人物心路历程变化必不可少的元素,也使得人物更加真实可信。
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牡丹亭在哪里写成
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作者:陈益 来源:群文天地 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 “临川四梦” 《南柯记》 《邯郸记》 《紫钗记》 汤显祖
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描述:玉茗堂是一座怎样的建筑?玉茗堂果真是在临川沙井巷?汤显祖的<牡丹亭>、<南柯记>、<邯郸记>、<紫钗记>合称临川四梦,又称玉茗堂四梦,都是在这里写成的吗?
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汤显祖戏曲对屠绅小说的影响
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作者:邹自振 来源:福州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖戏曲 汤显祖戏曲 屠绅小说 屠绅小说 影响 影响 牡丹亭 牡丹亭 梅自然 梅自然 南柯记 南柯记 獠僵卧 獠僵卧
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描述:清中叶文言小说家屠绅酷慕明代大戏曲家汤显祖 ,为文则务为古涩艳异 ,晦其义旨。其志怪小说集《六合内外琐言》深受《临川四梦》的影响。集中《梅自然》、《獠僵卧》二篇 ,便是刻意效法或脱胎汤氏《牡丹亭
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再论汤本原著《牡丹亭》的声腔问题
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作者:朱仰东 来源:温州大学学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 声腔 声腔
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描述:需,加以改编。也正因如此,一方面该剧在唱腔问题上难以趋于一致;另一方面,该剧能常演不衰。
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开春到遂昌看“劝农” 去感受汤显祖文化节 □
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作者:暂无 来源:青年时报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
又是一年芳草绿,劝农春耕正当时。连日来,浙西南的山区小县遂昌县热闹非凡,四百年前的明代乡村农耕情景再次隆重上演,各方游客共赏劝农盛景。
4月9日,2011中国遂昌汤显祖文化节在遂昌县石