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追求语文课堂的一种“静”界
作者:雷鑫亮 曾扬明  来源:新课程研究(基础教育) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文课堂  语文教学  学生思维  独特见解  音乐  陆九渊  气氛  教师  休止  詹天佑 
描述:大师陆九渊说:“读书切忌在慌忙,涵泳工夫兴味长。”所以,语文课堂追求一种“静场”、“静思”、“静写”,让动静相宜,才能真正地让学生产生独特见解,闪现灵性的火花,这样的语文课才是真正的好课!
重走晋商万里茶路 大江之西走上饶(下)
作者:王海津 潇桦  来源:旅游纵览 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 旅游局  弋阳腔  陆九渊  三清山  象山书院  晋商  龙虎山  信江  丹霞地貌  景区 
描述:6.从铅山到弋阳离开铅山的早晨,天空飘洒着绵绵不绝的小雨,被雨水淋湿的一切仿佛更能让人心动。在这里,走过了河口、石塘古镇,走过了鹅湖书院、辛弃疾广场以及
居高声自远 非是藉秋风 湖北省荆门市象山中学
作者:暂无 来源:吉林教育(现代校长) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 湖北省  荆门市  普通中学  象山  宋代理学家  教改实验  陆九渊  实验学校  初中  教育家 
描述:湖北省荆门市象山中学,1984年创办,为市直初中,学校因纪念曾任荆门知军的宋代理学家、教育家陆九渊(号象山)而得名。1992年成为"湖北省首批教改实验初中",1998年被省
浅谈培养学生的问题意识
作者:张伟东  来源:学校管理 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 学生问题意识  培养学生  引导学生  发现问题  高度重视  系统阐述  创新思维  苏格拉底  爱因斯坦  陆九渊 
描述:高度重视培养学生的问题意识,早为中外学者所共识。孔子提倡"每事",他认为"疑是思之始,之端"。宋代学者陆九渊曰:"为患无疑,疑则有进,小疑则小进,大疑则大进"。苏格拉底认为,问题是接生婆,它能
“行己有耻”
作者:朱珊  来源:学海 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 羞耻感  行己有耻  意识  中国传统文化  知耻  道德教育  耻感文化  陆九渊  真正意义  传统道德 
描述:中国文化以伦理见长,古代"三不朽"中,首重"立德"。千百年来,层累厚积,形成了广博深厚的美德传统,成为我们今天道德建设的重要思想资源。这里选取诚信、修身、重耻、慈善四个论题,作一初步探讨,希望引起学界和社会的进一步关注。
遗产
作者:王巧玲  来源:新世纪周刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 批判吸收  明代  阳明心学  思孟学派  宋明理学  陆九渊  影响深远    明末清初  学说 
描述:字伯安,余姚人,因晚年居于阳明洞,世称阳明先生。他在继承思孟学派的尽心、良知和陆九渊的心即理等学说的基础上,批判吸收了朱熹的理为本体学说,创立了王,或称阳明心学。钱穆评价他是明代学者的重镇
出什么牌很重要。主要是原则性与灵活性相结合。知识点:永嘉学派
作者:暂无 来源:现代营销(学苑版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 永嘉学派  浙东学派  南宋  事功学派  功利学派  儒家学派  分支  相结合  商品经济  陆九渊 
描述:永嘉学派,又称事功学派、功利学派等,是南宋时期在浙东永嘉(今温州)地区形成的一个儒家学派,是南宋浙东学派中的一个重要分支学派。永嘉之学,溯源于北宋庆历之际的王开祖、丁昌期等,以后周
明代心学
作者:暂无 来源:现代语文(文学研究) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁  陆九渊  江门心学  继承发扬  心学体系  程朱理学  陆王心学  集大成者  明中期  思想领域 
描述:陆九渊开创了心学学派,明王守仁继承发扬了陆九渊的心学思想,完成了心学体系,后人合称"陆王心学"。明中期以后,"心学"几乎取代程朱理学,在思想领域影响颇大。王守仁(1472-1529),明代哲学家
江西古代书院述略
作者:胡青  来源:当代江西 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代书院  清代江西  中国教育史  陆九渊  白鹿洞书院  教学功能  书堂  讲学  文化史  理学 
描述:书堂制定了详细的规条,当代学者认为这些规条是教学式书院规范化的标志。
阳明传心,青原梵钟逐贤音
作者:李海燕 许小轩  来源:江西画报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  王守仁  理学思想  净居寺  江西  儒家经学  陆九渊  会讲  邹元标  会馆 
描述:仁(儒家学者称之为阳明先生),则在年轻时曾向娄谅学习,应属与弼的再传弟子。但王阳明在学术上走的路子开始也与宋代理学家们相同,先由家和佛家的一般学理入手,而且努力参禅静坐,并颇有成效,使他退而反求