检索结果相关分组
- 铜川王益扎实开展“三送”活动
- 作者：陈磊 郭喆 来源：人民公安报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯记者陈磊、通讯员郭喆报道：人民警察核心价值观教育活动开展以来，陕西省铜川市公安局王益分局以向群众送平安、送服务、送满意活动为载体，为群众办实事、做好事、解难事，群众安全感、满意度显著提升。 根据群众反映强烈的治安问题，王益分局积极开展各类严打整治专项行动，全力净化社会治安环境。今年，他们在全
- 生态翻译视角下《牡丹亭》三个英译本的比较研究
- 作者：姜琳园 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 生态翻译理论 牡丹亭 三维转换
- 描述：依据汰弱留强的自然法则，从“三维转换”实践层面对译文的优劣做出评价，自2001创立起被广泛应用于文本翻译。本文试图将该理论运用于戏曲翻译中，通过对伯奇、张光前和汪榕培分别翻译的《牡丹亭》三个英译本的翻译特点剖析了译者在“语言维”、“交际维”和“文化维”等方面所使用的三位转换策略，从而证明该理论对戏曲翻译的适用性。笔者希望通过本文的讨论，能够从生态翻译理论视角对昆曲翻译做出新的探讨。
- 框架理论下看《牡丹亭》中文化意象翻译比较研究
- 作者：刘庚玉 来源：剑南文学(经典教苑) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 框架理论 框架理论 文化意象 文化意象 牡丹亭 牡丹亭 翻译策略 翻译策略
- 描述：略,对《牡丹亭》的两个译本中文化意象进行研究,比较不同译者对的文本内容理解以及文本中文化意象的处理上所表现出的不同见解和视角及其相应的翻译策略。
- 翻译美学视角下昆曲《牡丹亭》译本研究
- 作者：冀丽娟 来源：科技信息 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 翻译美学 翻译美学 意境 意境
- 描述：传奇杂剧《牡丹亭》是中国戏曲史上浪漫主义的杰作，文词典丽、意境深远，其丰富的美学元素令世人称赞。本文试图从翻译美学视角研究汪榕培教授《牡丹亭》英译本，以分析其所富含的人美、景美、情美等非形式系统美学成分，探讨原文的意境美如何再现给目的语读者。
- 民俗文化视阈下的刘绍棠乡土小说
- 作者：许佳佳 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 刘绍棠 刘绍棠 乡土小说 乡土小说 民俗文化 民俗文化
- 描述：研究资料，在界定民俗文化定义的前提下，梳理总结出其作品中丰富的民俗事象并探讨小说民俗文化观的形成原因，进而对刘绍棠小说中的民俗文化描写进行思考并给予价值评判。论文由引言、正文和结语三部分构成。引言
- 生死超越论视野下的汤显祖“至情说”研究
- 作者：陈荣冰 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 生死超越论 汤显祖 至情说
- 描述：景。其次是汤显祖至情说的提出，是道学革新的必然产物，也是王门后学思想发展的一部分。第三点是对于生死超越论的定义，定下本文研究的理论基调。 文章正文部分，第一章提出“至情说”是汤显祖思想中的核心部分，其涵义与分类决定了这一本体论的理论构建，可分为善情与恶情；由此而引出中国哲学中的情感本体论；同时围绕着生死问题来看至情说。第二、三章是本文的重点阐述对象。首先，由汤显祖作品入手，找出“情可以使人生，亦可以使人死”的具体体现，并综合分析作品中善情可以超越生死的表现形式。其次，具体研究善情与生死的矛盾和对抗，从而达到善情超越生死的境界。再次，具体分析恶情与生死的矛盾和对抗，以及恶情对生死的超越。最后，通过作品中汤显祖以宗教超脱恶情的表现手法，来具体分析研究受佛教、道教影响的汤显祖的思想对于恶情的超越以及对情超越的局限性。受晚明各种思潮影响深远的汤显祖提出以情来作为其思想的核心，并将其上升到超越生死的地步来对抗传统意义中以理超越生死的生死观。文章的第四章就这一问题进行了详细的研究：先系统分析以理超越生死的意义与局限性；又论述情感本体与生命哲学的价值；后阐述以情超越生死的意义。最后达到所期望的目标，即情与理的平衡。第五章是关于汤显祖“至情说”的价值和现代意义的论述。要将汤显祖哲学思想带来的反思应用于现代社会中，它对我们目前生死哲学的研究具有重要的价值。另外，从生命观的角度上，建立以情为主的生命关怀，是生命关怀体系更加完整。
- 龚廷贤善养生者养内（下）
- 作者：暂无 来源：中国中医药报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 道德修养 龚廷贤认为，道德修养也是养生的重要内容。一个人修炼道德的同时，也得到了养生。他在著作中明确提出了一系列修道养生的准则，涉及的内容很广，有为人处世的态度、对待生活琐事的态度、与家人朋友人际关系的处理等，论述颇详。他的这些观点，对处理现代社会家庭关系、人际关系，仍有积极的指导意义。
- 四书五经融通视域下的罗汝芳心学易学
- 作者：张沛 来源：东岳论丛 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 易学 融通 生生 乾坤 复
- 描述：打通、彼此开放的四书五经基础上的一体圆融之学。由是,近溪之论《易》多与其它经典相联,其易学亦呈现出不拘一格的浑融气象。