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从李氏父子到晏氏父子:词体的文人化演进初探
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作者:杨雪 来源:科教导刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李煜 晏殊 词 诗化 词体
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描述:本文选取了李煜父子和晏殊父子,从这两对父子作家词的创作中探讨他们对于词体的拓展,从而得出词体文人化演进的线索及晚唐到北宋词风的嬗变.
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晏几道“梦”词的理性思考
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作者:陶尔夫 刘敬圻 来源:文学评论 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道词 小山词 梦境 文学作品 相思 音乐性 理性思考 情感 恋情 采桑
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描述: 或许因为人类经常做梦,所以一般情况下,读者对文学作品中出现的梦,已经习以为常了。然而,有的作家经常写梦,大量写梦,如果对此未予充分注意,那就有可能忽略作家的甘苦用心。北宋晏几道就是一个大
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晏几道词学思想新探
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作者:徐安琪 来源:词学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 感物 人生 功用 词学思想 晏殊 北宋 士大夫 情感 相思
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描述:味其言也’的慨叹,对此,小山当有‘深情惟有君知’(临江仙)的感喟。小山为词一如其为人,自立规摹,卓荦不群,故而词韵幽然,具有独特的艺术魅力及生发不已的意蕴。晏几道对于词的创
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论宗室词人赵长卿的俗词创作:兼与柳永、黄庭坚俗词比较
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作者:何春環 来源:词学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永 女子 宗室 方言 地域文化 俚俗 北宋末年 相思 作品 俗词
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描述:赵长卿,生卒年不详,史书无传。从明人毛晋《宋六十名家词·惜香乐府跋》可知,他自号仙源居士,乃是赵宋宗室,家居南丰(今属江西),大抵以布衣终老。据唐圭璋先生《宋词四考·两宋词人时代先后考》,赵长卿
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闲话觉忘忧:北宋前期词中“闲”的艺术探析
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作者:赖晓君 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 闲 北宋前期 词 白居易 晏殊 柳永
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描述:、相思之情四个角度进行词作品析;然后对历代“闲”有关的文学作品做了梳理,尤其是白居易闲适诗对北宋前期文坛的影响;最后结合晏殊、欧阳修、柳永等人的具体个例进行分析。
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情境交融 语淡情深:晏几道《临江仙》词赏析
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作者:黄春兰 来源:语文月刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 相思 琵琶 婉约词 重心 作者 落花 情境交融 雨燕 孤独
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描述:梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。记得小蘋初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。晏几道,字叔原,号小山,江西临川人,是晏殊的第七子,北宋著名
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题品风流似晋人——谢逸《豫章别李元中宣德》赏读
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作者:钱志熙 来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西诗派 西山 垂头 玄妙 古木 逸诗 江湖 李公麟 相思 魏晋
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描述:灯坐林杪。
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知识人印象:读李怀宇《知识人:台湾文化十六家》
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作者:吴丙年 来源:出版广角 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 知识人 台湾文化 中国文化 印象 白先勇 形象 群体 牡丹亭 开拓 价值
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描述:六家》(以下简称《知识人》)。 对于“知识人”这一说,我不知道有没有官方或坊间的定义,宽泛一点来说,有文化有知识的人都应该算是知识人吧,比如我自己,也是一个拥有一定知识的人。但在作者李怀宇
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晏几道、纳兰性德词之比较
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作者:李睿 来源:古籍研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 纳兰性德 词 比较研究 文学研究 个性 艺术表现手法 艺术风格 词史地位
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描述:晏几道、纳兰性德词之比较
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欲将沉醉换悲凉:浅谈恋情与梦景交织的晏小山词
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作者:刘锋焘 来源:文史知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 小山词 晏几道 恋情 词体 黄庭坚 相思 欧阳修 梦境 晏殊 自然
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描述:柳永,甚至晏殊、欧阳修等人为词体或多或少地注入了新的内容。为什么晏几道独独仍自以词体抒写恋情,而