检索结果相关分组
从李氏父子到晏氏父子:体的文人化演进初探
作者:杨雪  来源:科教导刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李煜  晏殊    诗化   
描述:本文选取了李煜父子和晏殊父子,从这两对父子作家的创作中探讨他们对于体的拓展,从而得出体文人化演进的线索及晚唐到北宋词风的嬗变.
晏几道“梦”的理性思考
作者:陶尔夫 刘敬圻  来源:文学评论 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  小山  梦境  文学作品  相思  音乐性  理性思考  情感  恋情  采桑 
描述: 或许因为人类经常做梦,所以一般情况下,读者对文学作品中出现的梦,已经习以为常了。然而,有的作家经常写梦,大量写梦,如果对此未予充分注意,那就有可能忽略作家的甘苦用心。北宋晏几道就是一个大
晏几道学思想新探
作者:徐安琪  来源:词学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  感物  人生  功用  学思想  晏殊  北宋  士大夫  情感  相思 
描述:味其言也’的慨叹,对此,小山当有‘深情惟有君知’(临江仙)的感喟。小山为一如其为人,自立规摹,卓荦不群,故而词韵幽然,具有独特的艺术魅力及生发不已的意蕴。晏几道对于的创
论宗室词人赵长卿的俗创作:兼与柳永、黄庭坚俗比较
作者:何春環  来源:词学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永  女子  宗室  方言  地域文化  俚俗  北宋末年  相思  作品   
描述:赵长卿,生卒年不详,史书无传。从明人毛晋《宋六十名家·惜香乐府跋》可知,他自号仙源居士,乃是赵宋宗室,家居南丰(今属江西),大抵以布衣终老。据唐圭璋先生《宋词四考·两宋词时代先后考》,赵长卿
闲话觉忘忧:北宋前期中“闲”的艺术探析
作者:赖晓君  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词:   北宋前期    白居易  晏殊  柳永 
描述:相思之情四个角度进行作品析;然后对历代“闲”有关的文学作品做了梳理,尤其是白居易闲适诗对北宋前期文坛的影响;最后结合晏殊、欧阳修、柳永等人的具体个例进行分析。
情境交融 语淡情深:晏几道《临江仙》赏析
作者:黄春兰  来源:语文月刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  相思  琵琶  婉约  重心  作者  落花  情境交融  雨燕  孤独 
描述:梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花独立,微雨燕双飞。记得小蘋初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。晏几道,字叔原,号小山,江西临川,是晏殊的第七子,北宋著名
题品风流似晋——谢逸《豫章别李元中宣德》赏读
作者:钱志熙  来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西诗派  西山  垂头  玄妙  古木  逸诗  江湖  李公麟  相思  魏晋 
描述:灯坐林杪。
知识印象:读李怀宇《知识:台湾文化十六家》
作者:吴丙年  来源:出版广角 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 知识  台湾文化  中国文化  印象  白先勇  形象  群体  牡丹亭  开拓  价值 
描述:六家》(以下简称《知识》)。 对于“知识”这一说,我不知道有没有官方或坊间的定义,宽泛一点来说,有文化有知识的人都应该算是知识吧,比如我自己,也是一个拥有一定知识的人。但在作者李怀
晏几道、纳兰性德之比较
作者:李睿  来源:古籍研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  纳兰性德    比较研究  文学研究  个性  艺术表现手法  艺术风格  史地位 
描述:晏几道、纳兰性德之比较
欲将沉醉换悲凉:浅谈恋情与梦景交织的晏小山
作者:刘锋焘  来源:文史知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 小山  晏几道  恋情    黄庭坚  相思  欧阳修  梦境  晏殊  自然 
描述:柳永,甚至晏殊、欧阳修等人为体或多或少地注入了新的内容。为什么晏几道独独仍自以体抒写恋情,而