检索结果相关分组
- 曾巩的创作观考论
- 作者：葸琼 李天保 来源：广西大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 曾巩 作家的修养论 作家的修养论 风格论 风格论 言辞说 言辞说
- 描述：曾巩的创作观主要体现在作家的修养论、作品的风格论、文章的言辞论和文章的道法说四个方面。这些言论具有曾巩独特的个人鲜明色彩,是他文学思想的重要内容,对其文学创作实践,产生了重要的影响。
- 浅论《涑水记闻》一书对王安石的相关论述
- 作者：张文博 来源：群文天地(下半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《涑水记闻》 王安石 历史学家 《资治通鉴》 编年体通史 司马光 当代史 古代
- 描述：关事项，并随手记录下来，以备将来撰写《通鉴后纪》之用。”
- 北宋古文家对柳宗元古文的接受研究：以欧阳修、王安石、苏轼为例
- 作者：栗世娜 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 柳宗元 北宋古文家 古文接受 接受美学 欧阳修 王安石 苏轼
- 描述：，肯定柳宗元的文学成就，但他对柳宗元崇信佛教持坚决批判的态度。改革家王安石继承柳宗元“天人相分”的唯物主义思想，为文为政注重经世致用，所以他不但肯定柳宗元在文学和政治方面的才华，而且把柳宗元当作有为
- 《毛诗正义》与王安石《诗义》：唐至北宋经书解释所展开的相关
- 作者：井泽耕一 李寅生 来源：诗经研究丛刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 毛诗正义 诗义 解释 诗经研究 儒教 唐太宗 孔子 孔颖达 北宋
- 描述：我们在阅读《诗经》时,为了查阅解释的权威性,最常参考的是唐代的《毛诗正义》。《毛诗正义》作为"汉唐训诂学"的集大成,不仅在唐代,即使到了清代阮元也把它作为《重刊宋本十三经注疏》之一而使之广泛地流传了起来。
- 明代反理学思潮与汤显祖的戏曲观
- 作者：王万祥 来源：齐齐哈尔师范高等专科学校学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 反理学 反理学 汤显祖 汤显祖 戏曲观 戏曲观
- 描述：明代的官方哲学是理学,理学对思想界统治严密之时,文学的内容与形式受到理学思想的直接或间接的渗透乃至规范.汤显祖身处反理学思潮兴盛的中晚明,以至情论为中心的汤氏戏曲观强调了人的情感和自然欲望,这与明代
- 吴曾祺宗经观辨析
- 作者：方雷 来源：民办教育研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾祺 吴曾祺 辨析 辨析
- 描述：吴曾祺继承、补充和发展了刘勰的宗经思想,其宗经之本质不是为了宗儒,而是通过宗经提高写作者的自身修养,因为经书作为文章写作的典范,达到了内容与形式的完美统一。经学著作对作者风格的形成具有巨大的影响作用,但宗经也不能盲目,还应该学会一定的方法。
- 成龙不爱美人爱工作坦然陈道女人观
- 作者：暂无 来源：华东旅游报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：■本书简介：成龙是一个奇迹，是属于中华民族的奇迹。“万人迷”贝克汉姆到中国时，无数人为之倾倒，但他却非常虔诚地向一个中国人索要签名，这个人就是成龙——贝克汉姆大公子最崇拜的明星…… 文章摘自《成龙传》 成龙无心拍爱情影片，但却屡屡被扯入绯闻，他与女人的关系，最引人注目，也最扑朔迷离。他的“拥趸”中有
- 小陂书院与吴与弼道德力行观
- 作者：胡青 付忠莲 来源：江西教育学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小陂书院 吴与弼 道德力行
- 描述：吴与弼是明代理学的开山,著名的小陂书院是其讲学之地。文章讨论了书院平民性、劳动教育、师友共济氛围的办学特色,并从躬行践履与事上磨练方面探讨了吴与弼道德力行思想的特点与内涵,认为这个思想预示着明代心学思潮的兴起。