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根据【检索词:王安石与佛禅】搜索到相关结果
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条
大慧宗呆与看话
禅
作者:
华方田
来源:
竞争力
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
禅
法
江西南昌
曹洞宗
弟子
黄龙
宣州
描述:
宣和七年至京师,投克勤门下。绍兴三十二年,孝宗赐“大慧禅师”号。
浅论《涑水记闻》一书对
王安石
的相关论述
作者:
张文博
来源:
群文天地(下半月)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《涑水记闻》
王安石
历史学家
《资治通鉴》
编年体通史
司马光
当代史
古代
描述:
关事项,并随手记录下来,以备将来撰写《通鉴后纪》之用。”
北宋古文家对柳宗元古文的接受研究:以欧阳修、
王安石
、苏轼为例
作者:
栗世娜
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
柳宗元
北宋古文家
古文接受
接受美学
欧阳修
王安石
苏轼
描述:
,肯定柳宗元的文学成就,但他对柳宗元崇信佛教持坚决批判的态度。改革家
王安石
继承柳宗元“天人相分”的唯物主义思想,为文为政注重经世致用,所以他不但肯定柳宗元在文学和政治方面的才华,而且把柳宗元当作有为
《毛诗正义》与
王安石
《诗义》:唐至北宋经书解释所展开的相关
作者:
井泽耕一
李寅生
来源:
诗经研究丛刊
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
毛诗正义
诗义
解释
诗经研究
儒教
唐太宗
孔子
孔颖达
北宋
描述:
我们在阅读《诗经》时,为了查阅解释的权威性,最常参考的是唐代的《毛诗正义》。《毛诗正义》作为"汉唐训诂学"的集大成,不仅在唐代,即使到了清代阮元也把它作为《重刊宋本十三经注疏》之一而使之广泛地流传了起来。
略论禅宗修学体系的建设:以曹洞宗
禅
修理论为例
作者:
暂无
来源:
年份:
2009
文献类型 :
会议论文
关键词:
禅宗
曹洞宗
修学体系
偏正五位
无心合道
绝三渗漏
描述:
佛教各个宗派都有修学体系。本文就禅宗一花五叶中的曹洞宗
禅
修理论加以梳理,从"五位说、无心合道、绝三渗漏"三个方面,阐述了 曹洞宗修持方法细密严谨、简便易行;修行次第层次分明、循序渐进;修 学宗本契
论南宗
禅
前期洪州(临济)宗与石头(曹洞)宗的思想发展
作者:
韩艳秋
来源:
法音
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
南宗
禅
思想发展
石头
临济
前期
佛教研究
现实人生
现实生存
描述:
禅宗史上对后世产生极大影响并得到广泛传播的是慧能所创立的南宗
禅
。南宗
禅
思想使佛教在中国的传播,逐渐地贴近和融入了现实人生。它所触及到
王安石
洗澡
作者:
暂无
来源:
城市快报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
■孙雅彬 两宋时期,社会经济发展很快,但同样出现了多种不和谐的杂音,瘟疫就是其中之一。据统计,在宋朝三百多年的时间里,共发生了大规模的瘟疫四十余次,平均七八年爆发一次,称得上相当频繁。 好在宋仁宗上台主政的时候,宋朝迈入了鼎盛时期,国家具备了与瘟疫对抗的强大的人力、物力基础。宋仁宗这个皇帝心
王安石
轶事
作者:
暂无
来源:
青岛日报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
智秀琏
王安石
(1021年-1086年),字介甫,号半山,宋神宗时任宰相。说到他,人们就会说他是我国历史上的改革家,是唐宋八大家之一。但他的几桩轶事也非常有趣。
王安石
是个好动之人
王安石
也当痛哭
作者:
暂无
来源:
长沙晚报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
何朝霞 画
王安石
工作勤勉,“忘我”到蓬头垢面而不自知、吃饭不辨味道好恶,是出了名的。按理说,有一个殚精竭虑、尽心国事、不追求个人享乐的宰相,这是国家之福,天下臣民应该额手称庆才
王安石
的智慧
作者:
暂无
来源:
大江晚报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
北宋庆历七年,江南地区阴雨绵绵,一直连下几个月,田里的庄稼颗粒无收,受灾面积达一百二十七个县。米价接连上涨,到了十月,米价就由原来的每石四百文涨到了一千五百文,老百姓们苦不堪言。 江南各州府官员一面向朝廷请求援助,一面强力抑制米价惩办奸商。一旦发现有人哄抬米价,轻则没收家产发配充军,重则就地斩首。
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