检索结果相关分组
浅论《涑水记闻》一书对王安石的相关论述
作者:张文博  来源:群文天地(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《涑水记闻》  王安石  历史学家  《资治通鉴》  编年体通史  司马光  当代史  古代 
描述:关事项,并随手记录下来,以备将来撰写《通鉴后纪》之用。”
后生可畏:访青海年鼓手王鹏、李浩
作者:李小棒  来源:乐器 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 鼓手  鼓手  王鹏  王鹏  李浩  李浩  演奏技巧  演奏技巧  艺术工作者  艺术工作者 
描述:记者:首先,非常欢迎和感谢二位来到我们这个栏目接受采访,同时,也祝贺二位在2008 I--drummer鼓手节上的成功演出。先和鼓手朋友们打个招呼好么?
清华《(旨阝)夜》礼制小札
作者:马楠  来源:清华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 左传  饮酒  武王  周公  卿大夫  燕礼  内史  礼制  周礼  大戴礼记 
描述:明如左。饮至于文大室饮至之礼习见于《左传》,桓二年《春秋》“公及戎盟于唐。冬,公至自唐。”《左传》发凡云:“‘公及戎盟于唐’,修旧好也。‘冬,公至自唐’,告于庙也。凡公行,告于宗庙;反行饮至,舍爵,策勋焉,礼也。”《正义》以《礼记.曾子问》义说之云“孝子之事亲也,出必告,反必面,事死如事生,故出必告庙,反必告至。”《左传》所谓“饮至,舍爵,策勋”行于朝、会、盟、伐之返。僖二十八年城濮之战,“秋,七月丙申,振旅,恺以入于晋。献俘授馘,饮至大赏,徵会讨贰”,正是征伐得胜,反行饮至之事。据《礼记.曾子问》,“孔子曰:诸侯適天子,必告于祖,奠于祢……诸侯相见,必告于祢”。以《仪礼.聘礼》例之,彼卿大夫聘问他国,出行,释奠于祢庙,告行于祢庙之室。还国,告反于祢庙之室,行饮酒礼于堂上。于武王,文大室正为祢廟之室。则告反当在室中,...
北宋古文家对柳宗元古文的接受研究:以欧阳修、王安石、苏轼为例
作者:栗世娜  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 柳宗元  北宋古文家  古文接受  接受美学  欧阳修  王安石  苏轼 
描述:,肯定柳宗元的文学成就,但他对柳宗元崇信佛教持坚决批判的态度。改革家王安石继承柳宗元“天人相分”的唯物主义思想,为文为政注重经世致用,所以他不但肯定柳宗元在文学和政治方面的才华,而且把柳宗元当作有为
《毛诗正义》与王安石《诗义》:唐至北宋经书解释所展开的相关
作者:井泽耕一 李寅生  来源:诗经研究丛刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  毛诗正义  诗义  解释  诗经研究  儒教  唐太宗  孔子  孔颖达  北宋 
描述:我们在阅读《诗经》时,为了查阅解释的权威性,最常参考的是唐代的《毛诗正义》。《毛诗正义》作为"汉唐训诂学"的集大成,不仅在唐代,即使到了清代阮元也把它作为《重刊宋本十三经注疏》之一而使之广泛地流传了起来。
心灵的门窗:书画条屏艺术鉴
作者:胡丹  来源:收藏家 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 条屏  书画艺术  室内装饰  门窗  装帧  李瑞清  屏风  晚清  心灵  书法 
描述:条屏是中国书画艺术中的一种绘画形式和装帧品式,由古代堂屋、房间的室内装饰,用于间隔、挡风之用的屏风发展而来。从《后汉书》中的列女屏
雕中见雅凿中出奇:课堂教学流程结构变化的妙处例
作者:周仁良  来源:中学语文教学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 课堂教学  结构变化  教学流程    出奇  艺术成就  周亮工 
描述:堂教学流程设计同样要通过雕凿才能去粗存精,去芜杂为精准,去纷乱为通畅.特别在教学结构安排上,更要通过再三取舍,即不断雕凿才能打造出知识传授、能力训练、文本研读、人文滋养等综合奇效的精品课来.这正如用外力将分子结构重新组合,使石墨成为金刚钻一样.
小议王安石
作者:暂无 来源:教苑荟萃 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:小议王安石
“模范丈夫”王安石
作者:暂无 来源:民族文汇 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:“模范丈夫”王安石
王安石洗澡
作者:暂无 来源:城市快报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:■孙雅彬 两宋时期,社会经济发展很快,但同样出现了多种不和谐的杂音,瘟疫就是其中之一。据统计,在宋朝三百多年的时间里,共发生了大规模的瘟疫四十余次,平均七八年爆发一次,称得上相当频繁。 好在宋仁宗上台主政的时候,宋朝迈入了鼎盛时期,国家具备了与瘟疫对抗的强大的人力、物力基础。宋仁宗这个皇帝心