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荣辱兹事大矣
作者:忻文  来源:文史天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《盐铁论》  中华民族  荣辱观  羞耻心  思想家  文学家  政治家  王安石 
描述:子》中有道“:所荣者善行,所耻者恶名。”欧阳修则在《魏公卿上尊号表》中有言“:不知耻者,无所不为。”可以说,千百年来,正是由于一代又一代的炎黄儿女恪守为人的荣辱观,明礼义,知廉耻,见贤思齐,从善如流,有所为有所不为,我们泱泱华夏才无愧于文明之邦,礼义之邦。而今胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观。“八荣”者:热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗“。八耻”者:危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸。这八个方面,以前者为荣,以后者为耻,有破有立,泾渭分明。其中每一“个荣”都关系到国家的前途和人民的幸福;每一个“耻”都关系到社会的安定和个人的命运。“八荣八耻”不仅体现了中华民族的传统美德,也体现了社会主义的时代精神;不仅体现了社会主义...
诗不分明
作者:潘向黎  来源:作家杂志 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情  江南  苏东坡  李白  渔父  女子  梅花  王安石  古诗  作品 
描述:只有女性,爱情才会在生命里占据这样的地位,才会把儿女情长和山川天地联系起来,当成天地间最重要最大的事情。
中秋,到古诗中去赏月
作者:张冬梅  来源:支部生活(山东) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋  古诗  《周礼》  明月 
描述:团圆之美;客居他乡的游子,抒发相思离别之痛……千百年来,许多脍炙人口的诗作就这样流传下来。
摘疵指瑕,以古为鉴:评陈如江近著《古诗指瑕》
作者:张海鸥  来源:中国韵文学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 以古为鉴  指瑕  古诗  华清宫  施蛰存  陈寅恪  王安石  《元白诗笺证稿》  《柳如是别传》  《秋兴八首》 
描述:摘疵指瑕,以古为鉴:评陈如江近著《古诗指瑕》
破“窗”而入点题意——浅谈古诗“节骨眼开花”欣赏法
作者:房瑾聪  来源:语文教学通讯 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 节骨眼  “还”  古诗  诗眼  入点  王安石  谓语中心词  形容词  题意  《江雪》 
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贴船下篙 扣题而答(下):古诗鉴赏四步走
作者:刘玲  来源:语文天地 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言鉴赏  古诗  王昌龄  阅读  抒情方式  唐诗  诗歌  表达作用  情感  王安石 
描述:贴船下篙 扣题而答(下):古诗鉴赏四步走
古诗两首《泊船瓜洲》《秋思》教学设计(人教版五年级上册)
作者:王乐芬  来源:语文教学通讯 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  秋思  泊船  春风  张籍  古诗  教学目标  审美意境  意象美  基本方法 
描述:【教学目标】1.读通、读懂《泊船瓜洲》和《秋思》,掌握古诗学习的基本方法。2.品味诗歌的语言美、画面美、意象美,初步进行迁移和创作。3.感受浓浓的思乡情,体会诗歌的审美意境。【课前谈话】
王安石与佛教高僧瑞新、怀琏的交往考述
作者:刘洋  来源:北京化工大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教高僧  王安石 
描述:王安石与佛门中人交往的研究目前仍是王安石研究中的薄弱环节。佛教对王安石的影响很大,佛学思想在王安石的思想体系中的位置绝不可等闲视之。据其《文集》及宋人各类笔记、杂史等记载,王安石与佛门中人的交往
王安石葬于何处
作者:丰家骅  来源:古典文学知识 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  半山  江宁  叶梦得  钟山  金陵  清波杂志  公墓  建康  临川 
描述:王安石二次罢相后,晚年退居江宁半山园,哲宗元祐元年(1086)病逝于秦淮小宅。他死后,历代方志都说他葬在半山园后,如宋周应合《景定建康志》、元张铉《至正金陵新志》、明《南畿志》等均有所记载。近世
王安石讲究“修辞”的一例
作者:陈紹程  来源:现代传播 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  修辞  唐宋八大家  瓜州  写文章  住所  金陵  博学  泊船  长于 
描述:南岸,明月何时照我还?”