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汤显祖
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根据【检索词:汤显祖的《牡丹亭还魂记》】搜索到相关结果
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条
《
牡丹亭
》有望唱响东瀛
作者:
梅蕾
来源:
苏州日报
年份:
2007
文献类型 :
报纸
关键词:
牡丹亭
艺术家
苏州
歌舞伎
昆曲艺术
日本观
徐国
杨贵妃
日资企业
总领事
描述:
本报讯(记者 梅蕾)昨晚,市委常委、宣传部长徐国强会见了日本著名歌舞伎艺术家坂东玉三郎、日本驻沪总领事隈丸优次一行。 $$徐国强向客人简要介绍了苏州的经济社会发展情况。他说,目前有1852家日资企业入驻苏州,2006年,苏州与日本的贸易总额达到231亿美元,31万日本人来到苏州旅游观光。苏州
皇家粮仓+昆曲《
牡丹亭
》
作者:
杨倩
来源:
中国文化报
年份:
2007
文献类型 :
报纸
关键词:
牡丹亭
昆曲艺术
粮仓
林兆华
原生态
厅堂
观众
家班
戏剧
演员
描述:
2007年3月,全国“两会”期间,一篇题为《昆曲应该在北京长期驻演》的政协委员提案,提出昆曲在“解决了生存和温饱”之后如何继续发展的问题,引发了业内外的关注和讨论。提案从地域、观众、南昆北演等方面来考量目前的昆曲保护工作,呼吁在作为全国政治、文化中心的首都北京为昆曲创造长期的驻演条件,由此在全国范围
青春版《
牡丹亭
》启示录
作者:
蔡少华
来源:
中国文化报
年份:
2007
文献类型 :
报纸
关键词:
牡丹亭
昆曲艺术
民族文化
艺术传承
戏曲艺术
中国传统文化
运作方式
白先勇
昆剧
启示录
描述:
青春版《
牡丹亭
》的制作、演出过程,就是江苏省苏州昆剧院剧院探索昆曲艺术传承弘扬和艺术团体改革发展道路的实践过程。4年来,我们走过了令人兴奋的过程,青春《
牡丹亭
》给了我们诸多的启示,我想把它告之于大众
十年一梦《
牡丹亭
》
作者:
苏川
来源:
黄河.黄土.黄种人
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
戏台
革命样板戏
广场
诙谐幽默
红卫兵
果菜
距离
昆曲
莲藕
描述:
为了排演"革命样板戏"。
遂昌县民间昆曲活动与
汤显祖
作者:
罗兆荣
来源:
丽水日报
年份:
2007
文献类型 :
报纸
关键词:
汤显祖
昆曲
遂昌县
昆班
昆腔
乐器组合
传统剧目
人员组合
昆山腔
城隍庙
描述:
遂昌县民间昆曲活动的情况,目前尚未找到史籍的有关记载。根据几位老先生在二十世纪八十年代写的文章及民间老艺人的回忆,遂昌民间昆曲活动有两个方面:一是外地昆班来遂昌演出;二是遂昌人学习演唱昆曲。遂昌人演(奏)唱昆曲有十番、锣鼓调、坐唱班、昆腔班等四种形式。$$十番:由小鼓、檀板、梅管、三弦、双清、笛
简析《邯郸
记
》中的卢生
作者:
郑艳玲
来源:
邯郸学院学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
《邯郸
记
》
《邯郸
记
》
卢生
卢生
被迫
被迫
晚明时期
晚明时期
矛盾
矛盾
描述:
汤显祖
的《邯郸
记
》,以浪漫的梦幻为戏剧构成,寄予了作家凝重的警世之叹。其中卢生被迫选择婚姻、无奈求取功名、不得不屈从于权贵的命运浮沉,既是对晚明动荡社会的真实反映,也是
汤显祖
性格、思想矛盾在创作上
解读中西两位名作家——莎士比亚与
汤显祖
的戏剧异同
作者:
刘开富
唐宓
来源:
电影文学
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
莎士比亚
莎士比亚
汤显祖
汤显祖
戏剧
戏剧
异同
异同
描述:
莎士比亚与
汤显祖
是同辈人,虽相隔天涯海角,但相似之处颇多,差异亦显著,两位都集中反应了当时的中、西方社会生活、思想观念、文化传统、审美心理以及戏剧艺术实践等方面的区别。本文从戏剧艺术、文化背景
戏剧中的黑暗精灵——论《哈姆雷特》与《
牡丹亭
》的鬼魂戏
作者:
高旭
来源:
攀枝花学院学报(综合版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
莎士比亚
莎士比亚
汤显祖
汤显祖
鬼魂戏
鬼魂戏
描述:
部作品中对情节推动和戏剧表现也产生了独特的审美效果,其中的异同更显示了中西戏剧的沟通与民族特色.
《
牡丹亭
》舆《杜麗娘慕色還魂》“萝”“鬼”情節分析
作者:
谢旻琪
年份:
2007
文献类型 :
会议论文
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
戏剧文学
戏剧文学
杜丽娘慕色
还魂
杜丽娘慕色
还魂
爱情故事
爱情故事
情節分析
情節分析
描述:
本文介绍
汤显祖
脍炙人口的戏剧《
牡丹亭
》,无疑是戏剧史上最伟大的成就之一,所造成的风潮,可说是历久不衰。其中对於“情”的探讨,是《
牡丹亭
》最大的讨论主流。杜丽娘多情、反叛、梦病,继而殒命、
还魂
,
汤显祖
“慕色”婉約秀美,“還魂”相形見絀-關於《
牡丹亭
》的反思
作者:
蔣星煜
来源:
戲曲學報
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
還魂記
還魂記
湯顯祖
湯顯祖
遊園
遊園
驚夢
驚夢
描述:
、〈驚夢〉、〈尋夢〉三出,如果把〈遊園〉、〈驚夢〉作為一出,「歷千古不朽」之因就在這兩出。換言之,全劇「慕色」寫得婉約秀美,而「還魂」則相形見絀了。而於演之場上時,則既要考慮全劇是否全係精華,也要考慮當代觀眾的欣賞習慣,一味求全,不足取也。
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