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汤显祖临川四梦与莎士比亚传奇剧之大团圆结局的比较研究
作者:潘智丹  来源:大连大学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川四梦  莎士比亚  传奇  大团圆 
描述:汤显祖的临川四梦与莎士比亚的四部传奇剧分别属于东西方两个戏剧系统,但均采用大团圆作为结局。通过分析发现,二者有着相似的戏剧属性,而且二者创作的社会文化根源和剧作家个人思想根源也十分相似,这些都为二者
汤显祖研究若干问题的看法
作者:罗传奇  来源:江西社会科学 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  若干问题  戏曲理论  研究  “情”  《临川四梦》  戏曲家  戏剧史  《牡丹亭》  戏剧理论 
描述:国兰心大戏院上演过。日本学者青木正儿在他的《中国近世戏曲史》,第一次把汤显祖和英国的伟大剧作家莎士比亚相提并论,说他俩犹如两颗光彩绚丽的巨星,在东西方交相辉映。日本研
浅析唐传奇梦幻手法在汤显祖“四梦”的运用
作者:吕宏  来源:内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   临川四梦  传奇  纽带  骨架  楔子 
描述:梦作为人表达愿望和情感的方式和手段之一,自古以来,被作家们以各种方式借用,以表达自己的意愿。“临川四梦”也是如此,同样表达了汤显祖的艺术追求。他在借鉴唐传奇的梦幻手法时,能继承并创新
浅析唐传奇梦幻手法在汤显祖"四梦"的运用
作者:吕宏  来源:浙江师范大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词:   临川四梦  传奇 
描述:梦作为人表达愿望和情感的方式和手段之一,自古以来,被作家们以各种方式借用,以表达自己的意愿。"临川四梦"也是如此,同样表达了汤显祖的艺术追求。他在借鉴唐传奇的梦幻手法时,能继承并创新
一个有关牡丹亭传奇的话本
作者:姜志雄  来源:北京大学学报(人文社会科学版) 年份:1963 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  嘉靖前期  杜丽娘  东京  传奇  孙楷第  话本  二十年  书目  下栏 
描述:守的事,而且这传說必还产生在《牡丹亭》之先。……”譚先生在文中还提及孙楷第先生的《日本东京所見小說书目》。查孙先生《书目》卷六附录“通俗类书”,曾著录:《燕居笔記》两种:一种是季刊本(即何大掄
狂禅风潮与汤显祖的“情至”理念
作者:柳旭  来源:文艺评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 时期  汤显祖  狂禅  风潮  居士佛教  阳明心学  文学思潮  兴盛 
描述:季,佛教丛林出现了“混融三教”的局面,居士佛教亦极为兴盛,以“良知”为本体的阳明心学应时而生,并于晚时期发生流变,衍生出“似儒非儒、似禅非禅”的“狂禅”风潮。在此狂风禅韵的浸润下,汤显祖的“情
浅谈汤显祖戏剧思想的“情”
作者:沈宁  来源:现代语文(文学研究版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  戏剧思想  戏剧思想     
描述:汤显祖是我国古代伟大的戏曲作家之一,"主情说"的代表人物。本文试从"情"的内涵、"情"产生的原因、"情"的局限性和"情"的积极意义四个方面阐述汤显祖的"情"。
案头与场上:以汤显祖传奇落场集唐诗见明清曲家戏剧观
作者:刘叙武  来源:天府新论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 落场诗  集唐  案头  场上  汤显祖  王骥德  臧懋循  冯梦龙 
描述:集唐诗.从晚明清初传奇创作实践来看,剧作家已经找到“案头场上,两擅其美”的办法.
汤显祖《邯郸记》的悲剧意蕴
作者:王耀可  来源:运城学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸记》  汤显祖  悲剧意蕴  黄粱一梦 
描述:《邯郸记》作为汤显祖“临川四梦”的最后一梦,也是汤显祖最后一部剧作.在这部剧作,汤显祖把自己政治上的失意和毕生的感悟,都化为满腔的悲愤、悲悯和悲凉倾注其中,使得《邯郸记》充满了浓厚的悲剧意蕴.
略论遗民查继佐晚年生活之研究
作者:区志坚  来源:中国文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 查继佐  遗民  明末清初  《罪惟录》  年谱  周亮工  清代前期  汉文化  经世思想  台北 
描述:略论遗民查继佐晚年生活之研究区志坚易代之际,当新朝政权日渐稳固,于立国初期前朝的遗民便面对出仕或隐居的抉择。近人何冠彪、美国学者司徒琳(LynnA.Struve)、比德逊