检索结果相关分组
- 论王守仁良知说的形成
- 作者：林恒森 来源：贵州教育学院学报(社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王守仁 王学 致良知 本体 知行合一 陆九渊 中国哲学史 学说 心外无物 心学
- 描述： 中国哲学史上往往以“陆(九渊)、王(守仁)心学”连称,然而陆、王在哲学史上的境迂则大不相同。陆九渊之学说未满百年“其说已泯然无闻。”(《宋元学案》卷五八);而王守仁在有明一代则开了另一种气象。黄宗羲在《明儒学案·姚江学案》的序中写道:“有
- “推阐理势”：苏轼政治哲学的逻辑理路
- 作者：张宏斌 来源：原道 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 政治哲学 逻辑理路 政治制度 王安石 天道 人性 社会规则 绝对性 本体
- 描述：如何呢?下文拟主要稽考其生平、文字创造、经解等以察之、详之。
- 晚明文学革新中的“童心”说
- 作者：李婕 来源：长城 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学革新 童心说 王阳明 罗汝芳 本体 汤显祖 袁宏道 文学家 孟子 思想家
- 描述：新思想所包含的学术底蕴。一、王阳明的"心性"说"童心"这一概念就词源学上看,虽也可溯于老子的"常德不离,复归于婴儿",更与孟子的"大人者,不失其
- 阳明心学
- 作者：暂无 来源：贵州大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阳明心学 思孟学派 王阳明 心即理 陆九渊 学说 良知 本体
- 描述：王阳明在继承思孟学派的＂尽心＂、＂良知＂和陆九渊的＂心即理＂等学说的基础上,批判地吸收了朱熹那种超感性的先验范畴的＂理＂为本体学说,创立了王学,或称阳明心学。
- 《牡丹亭》出评（上）
- 作者：邹自振 董瑞兰 来源：闽江学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 思想 思想 艺术 艺术 评析 评析
- 描述：＂,欲通过微观的评析审视全剧的思想内涵和艺术成就,以表达我们对汤显祖和《牡丹亭》的理解与评价。
- 《牡丹亭》出评（下）
- 作者：邹自振 董瑞兰 来源：闽江学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 思想 思想 艺术 艺术 评析 评析
- 描述：＂,欲通过微观的评析审视全剧的思想内涵和艺术成就,以表达我们对汤显祖和《牡丹亭》的理解与评价。
- 作品的缺陷与评论的缺陷——读汤显祖的《牡丹亭》及其评论
- 作者：朱恒夫 赵惠阳 来源：浙江艺术职业学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 缺陷 缺陷 思想 思想 误解 误解 情欲 情欲
- 描述：生理方面的情欲。
- "宽心应是酒,遣兴莫过诗"：谈杜甫的遣兴诗
- 作者：熊七芳 来源：井冈山大学学报·社会科学版 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜甫 杜甫 "遣兴"诗 "遣兴"诗 内容 内容 思想 思想 艺术 艺术
- 描述：然天成.通过以上方面的解读,我们能更好的理解杜甫这位伟大诗人高尚的仁爱思想和高超的作诗技巧.