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汉恩自浅胡自深 人生乐在相知心:读王安石《妃曲二首》
作者:赵芳  来源:实践(思想理论版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王昭君  人生  毛延寿  昭君出塞  唐宋八大家  封建时代  文学家  政治家  思想家 
描述:不自持。归来却怪丹青手,入眼平生几曾有。意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。家人万里传消息,好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。在这首诗中,作者抓取昭君辞别汉宫的一个场面,用"湿""垂""低回""顾影"等字眼,栩栩如生地刻画出王昭君的静态
的薦賢、徵聘與士人的出處考慮:以鄧元錫爲例
作者:劉勇  来源:中华文史论丛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 鄧元錫  許孚遠  科舉  薦舉  出處   
描述:的選拔和任用分離開來,把薦舉賢能之士和個人出仕僅僅定位在榮譽性、象徵性的層面。
重要的配角:《牡丹亭》中的最良刍议
作者:王文娟  来源:长江师范学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  最良  最良  矛盾  矛盾 
描述:最良作为《牡丹亭》中的配角,发挥着不可替代的作用,有人说他迂腐可笑,有人说他腐儒不腐。他是矛盾的制造者,也是矛盾的化解者,更是作者塑造人物形象时不可缺失的一个人物。本文拟从他的个人经历、对剧情
景元道教哲学思想研究
作者:李明杰  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 景元    性命论  治国论  理论影响 
描述:、黄老学、魏晋玄学为主要脉络的道家哲学,吸收了重玄学、抟和张无梦的道教哲学,并有意识的减少使用佛教的概念和内容,构建了系统的道教哲学体系,包括论、性命论、治国论三大内容。第二章论述了景元的论。
填补社工专业人才缺口
作者:暂无 来源:经济日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 我国不断加快工业化、城镇化、市场化、信息化、国际化发展进程,引起社会结构、社会关系、社会组织形式、社会思想观念及利益格局等诸多方面的深刻变化,由此产生大量新的社会问题。解决这些问题,需要加快推进以保障和改善民生为重点的社会建设,加强和创新社会管理,大力发展社会事业。而完成这些工作,需要一支数量充
用积极政策激活民间慈善力量
作者:暂无 来源:经济日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 在日前召开的第十三次全国民政会议上,民政部部长李立国表示,将下放非公募基金会的审批权。这一说法立即引起社会广泛关注。有专家指出,这个积极的政策导向,可以解放更多的爱心生产力,进一步激活民间慈善力量,民间慈善活动将迎来全新的发展期。 作为社会保障体系中的重要组成部分,近年来,慈善事业在救灾、扶
吴森:守望梦想的剧作家
作者:暂无 来源:湛江日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 雷州剧作家吴森在电脑写作。 本报记者 邓亚 吴森是一位文学创作的“快枪手”,他的写作速度之快在雷州乃至湛江,没有人比得上他。然而,吴森却说自己是一个文学的“苦行僧”,不管梦圆
吴森两文学作品出版
作者:陈凯杰 叶碧波  来源:湛江晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:本报讯 记者凯杰、记者协理叶碧波报道:近日,广东省作家协会会员、雷州作家协会常务副主席兼秘书长吴森的电影文学剧本《白鹭湾》和作品集《守望》出版。 吴森于1984年开始发表作品,迄今主要作品
明末清初画坛奇才洪绶
作者:陈正贤  来源:文史天地 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 洪绶  清初画坛  明末清初  革新精神  中国人物画  大胆创新  好色  周亮工  艺术家  优良传统 
描述:近六百年的中国人物画再度复兴,打破了明末清初以山水花鸟画为主的格局,不仅在当时画坛独放异彩,其画风还深刻影响了此后近三百年的中国绘画。又以绣像人物插图闻名于世,所作《水浒叶子》《博古叶子》等酒牌
艾之争与晚明文统归宗
作者:丁国祥  来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 子龙  艾南英  论争  文统 
描述:子龙与艾南英的争论,从豫章与金沙的房选开始,艾之争为高潮,以组织行为结束,在晚文坛上有着重要影响,表现出晚人文精神的追求。而争论的过程及激烈程度,由于事后的他人补叙,难免成为故事型记录