检索结果相关分组
- 关于“座上客常满;樽中酒不空”的来源
- 作者：蒋东永 于洪珍 来源：对联(民间对联故事)(下半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 格律诗 互相影响 对联 古代诗歌 对偶 孔融 文体 独立 晏几道 对仗
- 描述：古时文人骚客将吟诗作对视为风雅之举,联和诗作为独立的文体,各有所长,互相影响。对联要求对仗工整,平仄协调,上联尾字仄声,下联尾字平声,这些特点,都和格律诗有某些相似。而对联讲究对偶,格律诗同样讲究对偶,因此有观点认为"对联源于古代诗歌而后自成一体"。
- 人间何处不伤情：由《看社戏》感悟王英琦的悲悯情怀
- 作者：朱明秀 来源：中学语文（上旬·教学大参考） 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 悲悯情怀 王英琦 感悟 社戏 伤情 文艺作品 生活现状 情感因素
- 描述：悲悯情怀是文艺作品中最能撼动人心的情感因素。当代作家王英琦．满含深情地关注底层人物的困苦的生活现状和精神状态。用朴实而真挚的叙述代替同情和呐喊，凸现农民们的生活诉求和灵魂挣扎。她的作品以女性特有的柔情．在平和的叙述中让人体悟到一股撼人心魄的艺术力量。
- 炎炎夏日巧吃姜,不劳医生开药方
- 作者：王凤岐 来源：大众医学 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 姜 夏日 药方 医生 药用功效 人体健康 中药材 王安石
- 描述：季吃姜，养生有道 姜，一年四季皆可吃，尤其是炎炎夏日，更离不开姜。民谚中有“冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方”的说法，有人会问：“生姜是辛热的，却让我们在炎热的夏季吃，这不是火上浇油吗？”其实不然
- 从晏几道词中体悟词人不可为而为之的痴情
- 作者：鲍宇 来源：黑龙江教育学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 不可为 为之 今昔对比 痴情
- 描述：晏殊之子晏几道传承其父的“花间”传统，抒写那些令人回肠荡气的男女悲欢离合之情。其词中的思恋对象很明确，即表现他与四位歌女之间的情感往事。晏几道词感情真挚、执著痴情，把自己对过去温馨场面的回忆和现实的苦闷相思这两重今昔不同的情感世界融汇在词中。在深感词人无奈的同时，也深深敬佩他的痴情与执著。
- 不要让王益案演绎成一场娱乐事件
- 作者：暂无 来源：商务时报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章
- 描述：不要让王益案演绎成一场娱乐事件
- 喝牛奶不拉肚子，就没必要买价格贵的舒化奶
- 作者：暂无 来源：大河健康报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： □记者 蔡建华 大家平时去超市购物，容易走进一个消费怪圈：同种产品，越贵越好。拿牛奶来说，同等重量的纯牛奶，普通的牛奶卖2块多，而舒化奶则卖到4块左右，差价如此之大，不自觉地就会想到舒化奶营养价值高，是牛奶中的“劳斯莱斯”，很大一部分消费者按照“要买就买最好的”购物理念，就会选择舒化奶。
- 王安石为何拒绝坐轿子：不能把人当牲口使
- 作者：暂无 来源：老年日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 轿子古称肩舆，这种用人来抬人的交通工具，在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古，轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候（譬如大禹治水走遍全国）才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见，我们从史书上可以看到，即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了，当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明清两
- 不能把人当牲口使 王安石为何拒绝坐轿子：
- 作者：暂无 来源：民族日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 轿子古称肩舆，这种用人来抬人的交通工具，在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古，轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候（譬如大禹治水走遍全国）才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见，我们从史书上可以看到，即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了，当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明
- 王安石拒绝坐轿子不想把人当牲口使
- 作者：暂无 来源：南国都市报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：轿子古称肩舆，这种用人来抬人的交通工具，在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古，轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候（譬如大禹治水走遍全国）才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见，我们从史书上可以看到，即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了，当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明清两代