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高等教育应是科学理性和人文精神的交融
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作者:周志勇 来源:六盘水师范高等专科学校学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 科学理性 人文精神 美育 人生美化 创新
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描述:高等教育应是科学理性和人文精神的交融。当前高等教育普遍存在着过于功利化的倾向,因此,实现两者的交融有迫切的需要,而美育是实现科学理性与人文精神交融的绝佳途径。
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浅析晏殊词中的理性光芒
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作者:李玉 来源:考试周刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章
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描述:晏殊,字同叔,谥元献,生活在号称百年无事的北宋初期,且仕途顺畅,官至宰相,一生富贵,富贵优游五十年,始终明哲保身全,欧阳修这样的诗句可以算得上是对晏殊生活的真实写照.
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课程改革:呼唤教学理性的回归
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作者:陆安 来源:教育情报参考 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 课程改革 学理性 回归 课堂教学 中华民族 耐人寻味 王安石 教师
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描述:新一轮课程改革启动以来,课堂教学发生了积极的变化。不少教师牢牢地树立了为了中华民族的复兴,为了每个学生的发展而不懈努力的意向,正如王安石所言,“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”,本轮课程改革的困难与曲折、博弈与取舍、凝滞与突破,耐人寻味,使人浮想联翩。
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日语教育应是理性思维与感性认识的完美结合
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作者:段艳菊 来源:考试周刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 日语教学 理性思维 感性认识
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描述:在外语教学中,属于理性思维一部分的语法教学一直被置于重要地位,而对属于感性认识范畴的教学手段如模仿、图片和视听资料等直观材料的作用则不太重视。文章从理性和感性的概念入手,分析日语教学中感性认识
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论晏殊词之圆融旷达的理性观照
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作者:李茜茜 来源:理论界 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词 圆融旷达 理性观照
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描述:晏殊词在伤春怨别的情绪之中表现出圆融旷达的理性观照,它的这一特质的矛盾成因,及其艺术营构,一是以娓娓道来的叙述特质,二是利用结句打破时空叙述模式和切断情感流程来实现,皆显示了晏殊词在词作发展历程中
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让乡亲们都过上富裕的日子——访党的十七大代表、益阳市绿海园
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作者:舸昊 来源:湖南林业 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 女企业家 机关干部 林业厅 湖南省 农民 精神 职工
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描述:十七大精神,讲得精彩生动,感人至深。我们也趁机对她进行了采访。
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“形”与“型”有什么区别?:应是“U型钢”
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作者:高良槐 来源:咬文嚼字 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: “形” 型钢 咬文嚼字 文字问题 栏目 精神
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描述:,并提供更多急需解决的语言文字问题。
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论刘绍棠乡土文学的民族性
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作者:李旭 来源:泰安教育学院学报岱宗学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠 乡土文学 民族性 化 民族文化 精神
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描述:刘绍棠自觉而坚定的追求,以其丰硕的创作实绩完成了他的乡土文学与民族化的成功结合。他的作品不仅有民族的形式,也有民族的内容,更有民族精神文化的继承,在继承的基础上发展了我国的民族文学,创造了独特的乡土文学新风尚和关学范式。
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南宋禅宗史上的“默照禅公案”探究
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作者:张云江 来源:宗教学研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 默照禅 正觉 宗杲 曹洞宗 禅宗史 批判 看话禅 南宋 公案 禅师
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描述:人奇怪的是,正觉对此并不以为忤,反而与宗杲交同莫逆,不仅临终遗书请宗杲主持丧事,而且还将天童寺僧团交给宗杲的师侄应庵昙华禅师。此事堪称为南宋禅宗史上的“一大公案”②。本文即拟探究这一“公案”的是非曲直。(一)理解正觉“默照禅法”,当以曹洞宗固有教学格局为背景曹洞宗风,向以“细密精深”著称,所谓“金针双
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“闹”字下的“温柔一刀”——也谈《闺塾》的思想性
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作者:喻婷 来源:中学语文 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 思想性 女学生 封建礼教 诗经 牡丹亭 三个方面 曲解 批判 四书
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描述:人教版高中第四册戏剧单元的《闺塾》节选自我国明代伟大的戏剧家汤显祖《牡丹亭》的第七出。《闺塾》中人物简单,只有小姐杜丽娘,侍女春香,塾师陈最良三人;剧情简单,是桂丽娘、春香两个女学生不想听塾