检索结果相关分组
- 潮屋柱语 □ 彭妙艳／文 黄松书／摄
- 作者：暂无 来源：汕头特区晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 传统潮汕建筑，以其材料组成而归属木石结构建筑。而其重要构件——柱，则扮演木石兼而有之的角色。 本来，潮汕古建的柱，通常也是采用木材制作。后来因为潮汕气候潮湿，木柱易蛀易朽，而且因为社会经济逐步发展，所以渐渐为石柱所代替。清代中叶以后，只有少数巨富以楠木之类良材为柱，借以张扬高贵与富裕，像榕城北
- 林妙可微博斥“丰胸论” 网友质疑语言不像12岁孩子说的
- 作者：暂无 来源：城市晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：林妙可微博斥“丰胸论” 网友质疑语言不像12岁孩子说的
- 慧眼妙词出新裁--评《唐宋词鉴赏举隅》
- 作者：欧宝琛 来源：福建论坛(人文社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐宋词 举隅 艺术风格 《菩萨蛮》 王安石 韩元吉 文学鉴赏能力 广征博引 沉着之致 艺术特点
- 描述：慧眼妙词出新裁--评《唐宋词鉴赏举隅》
- 妙悟禅理,一片化机:王维《鸟鸣涧》《辛夷坞》二诗禅意浅析
- 作者：叶华 来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王维 鸟鸣涧 辛夷坞 禅宗思想 妙悟 胡应麟 禅理 禅意 桂花 禅师
- 描述：为寺表》中,他说其母崔氏曾“师事大照禅师三十余岁,褐衣蔬食,持戒安禅,乐住山林,志求寂静”,可见他年轻时即从母亲那里受到佛教的濡染。对于佛教各宗学说,王维基本上采取兼收并蓄的态度,不过对禅宗思想则更为倾心。禅宗分南北二宗,其母所师事的大照禅师就是北禅宗祖师神秀的高足普寂,他本人也时常和北宗僧人过往交游,这在他的《谒璿上人并序》、《过
- 传帖妙解八分书——新见李瑞清三幅书法真迹
- 作者：陈礼荣 来源：书法艺术 年份：1995 文献类型 ：期刊文章
- 描述：等作书要诀上,有了一种较为直观的解说。
- 荆公体自妙 暮年益风流——从一首诗看王安石晚年创作风格
- 作者：杨海霞 来源：语文学刊 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 创作风格 王荆公体 晚年 小诗 主人 作者 花木 自然山水 风流
- 描述：《书湖阴先生壁》是王安石退居金陵时的诗作,湖阴先生是作者住在金陵紫金山(钟山)下时的邻居。该诗共二首,我们不妨选其第一首来看王安石先生晚年创作风格。这首题壁之作,描写山中人家的初夏景色,清新别致,表现出一种闲适自得的文人雅趣。
- 解读画家鉴定家翟原良 笔妙意奇造神境
- 作者：诗婴 来源：收藏家 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 二十年 书画鉴定 作品 艺术创作 神境 中年 美术 解读 表达 文物
- 描述：解读画家鉴定家翟原良 笔妙意奇造神境
- 醉人的风物 婉妙的情思：介绍杨维桢的两首《西湖竹枝歌》
- 作者：潘啸龙 来源：文史知识 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西湖 竹枝歌 杨维桢 胡应麟 高峰 江南 民歌体 小诗 竹枝词 刘禹锡
- 描述：一苏小门前花满株,苏公堤上女当垆。南官北使须到此,江南西湖天下无。二劝郎莫上南高峰,劝侬莫上北高峰。南高峰云北高雨,云雨相催愁杀侬!杨维桢在元末,特以才情缥缈的七绝和乐府小诗独步当代。组诗《西湖竹枝歌》,即是他采用民歌体创制的俊逸浓爽,如有神助之作(胡应麟《诗薮》评语)。明人杨慎《升庵诗话》称,此歌