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司马光反对王安石变法是场骗局?
作者:史忠义  来源:开心老年 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石变法  资治通鉴  骗局  皇帝  宋神宗  反对  史书  著书立说  编修 
描述:北宋时期,中国历史上出现了一次波及面很广,被列宁称为"中国11世纪时的改革家"的王安石的变法,但这场变法遭到以司马光为首的保守派的反对,最终流产。变法意在减轻农民负担,但王安石的许多政策反而变成强制
“杖策窥园曰数巡”:谈王安石司马光的两首诗
作者:闻众  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 董仲舒  司马光  王安石  官僚地主  儒术独尊  统治地位  北宋  春秋  汉朝  书堂 
描述:家始消伏。司马光在这里对董仲舒着实吹捧了一番,说董仲舒关在家里面壁穷经,用孔孟“圣言”塞饱了肚子,结果“发策登汉庭”,就使得百家消匿,儒术独尊,占据了统治地位。
程朱理学与王安石解》
作者:金生杨  来源:孔子研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 解》理学  王安石      黄震 
描述:学之功,亦可见《解》在当时的地位和影响:
杨简易学略论
作者:傅荣贤  来源:周易研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: “心”  卦爻辞  杨简  易学  》学  陆九渊  心学  本体论  六十四卦  《周易》 
描述:杨简易学略论傅荣贤杨简是南宋时期著名心学家陆九渊的高足。杨简的易学思想主要集中在他的二十卷解著作《杨氏易传》和一卷提纲性的通论《己》之中。这两部重要易学成果既是杨简个人的易学心得与总结,也是南宋
论罗汝芳的易学思想
作者:梁隽华  来源:周易研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳  罗汝芳  易学  易学  天命之性  天命之性  生生之理  生生之理      本体  本体  工夫  工夫 
描述:罗汝芳三十四岁时得传《》学,悟得理贯通四书五经,认为《乾坤的生生之理就是天命之性,就是仁,也是心;太极不在之外,而本身就是乾坤,是有和无的统一,实有道体又圆融无碍,它成为性命的根源,而其
解读司马光《与王介甫书》兼论王安石回信
作者:万斌生  来源:闽江学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  与王介甫书  王安石回信 
描述:本文详细解读了司马光《与王介甫书》的内容和作者写此信的心理轨迹,同时论及了王安石回信的特点及其成为千古名篇的原因。
浅谈王安石变法的《》学理论基础
作者:孙鹏凯  来源:才智 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  理论基础  庆历新政  周易  理财  司马光  中进士  研究工作  密切关系  胡瑗 
描述:王安石从事著述研究工作,与其变法有着密切关系。宋初三先生之一的胡瑗曾就《井卦·九爻》进行阐发,为庆历新政造势。庆历新政在王安石中进士的第二年展开,虽然庆历新政很快
从《泛论》看王安石》学的训诂特色
作者:杨倩描  来源:河北学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  泛论》  《周易》  义理  训诂 
描述:王安石的《泛论》是一篇解释《周易》字词的专章,反映了其治《》注重训诂的特色。本文从《泛论》与《解》的关系入手,通过对《泛论》所释字词与《周易》卦爻及诸传对应的比较分析,结合《周易》语境
论陆九渊《》说中的社会人事观
作者:黄黎星  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  易学  社会人事观 
描述:南宋著名哲学家、“心学”思想体系创立者陆九渊,虽没有对《周易》这部奇特玄妙的经典进行过全面的阐解,但曾就《周易》经传及相关《》理发表过许多精辟的见解。文章选取陆九渊《》说中与社会人事观有关的内容
吴澄理学视野下的易学天人之学
作者:王新春  年份:2005 文献类型 :会议论文 关键词: 吴澄  理学  易学  天人之学  天地境界 
描述:贯通,由理气所造化出的天人万象相互内在,息息相通,一体无隔,构成一无限宏大的有机生存共同体与生命共同体;万象如此而相连一体、动态流转着的这个世界,亦遂成为人的整个生活的世界;人应透过自觉的德性涵养修为工夫,存天理去人欲,遏抑因气禀所带来的感性欲念的伸张,变化气质,最大限度地彰显出与天地之理一而不二的本然正性,挺立道德理性、价值理性,令生命最终达致成为天地之理圆满化身的天地境界,亦即圣人境界。