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刚柔相济:林散之草书精品《王安石乌塘》赏析
作者:王罡  来源:华人时刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 刚柔相济  精品  王安石  林散之  草书  立轴 
描述:赏析提要:巅峰命笔,精品之作;刚柔相济,墨色多变。双款立轴,品相上等;诸家称赞,4次出版。
元日》中的“屠苏”为何物
作者:崔爱红  来源:语文知识 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 元日  “屠苏”  王安石  古诗  中学  语文  释义 
描述: 王安石元日》诗:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。干门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”不少注本都说“屠苏”指美酒,但笔者认为“屠苏”解作“茅屋”更为恰当。查《辞海》可知,“屠苏”有三个义项:一为酒
匠心独运 卓尔不群——王安石《桂枝香·金陵怀古》赏析
作者:陈如江  来源:名作欣赏 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  金陵  州县官吏  宋仁宗  政治家  北宋  统治阶级  神宗  卓尔不群  桂枝 
描述:,当时有三十多个文人同时写了《桂枝香·金陵怀古》,只有王安石匠心独运,卓尔不群。苏东坡读后非常惊佩,叹息说:“此老乃野狐精也!”王安石是北宋卓越的政治家、文学家。宋仁宗庆历二年(1042年)考中进士
陈意翻新议论惊空——王安石《桃源行》赏析
作者:董昌运  来源:阅读与写作 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  桃源  陶渊明  桃花源记  传统题材  王维诗  程千帆  主题  韩愈  异化 
描述:继陶渊明《桃花源诗并记》后,历代文人墨客咏桃源佳作迭出不穷。其中王维、韩愈、王安石等被前人称为“唐宋以来作《桃源行》最佳者”。他们的诗虽都取材于陶《诗》或《记》,但主题各异,各具特色,因而可彼此争胜
立意高远 尺幅千里——王安石《桂枝香 金陵怀古》赏析
作者:夏守柱  来源:阅读与鉴赏(初中版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 立意  王安石  《桂枝香  金陵怀古》    初中  语文  阅读欣赏 
描述:立意高远 尺幅千里——王安石《桂枝香 金陵怀古》赏析
香色俱佳别具一格:北宋诗人王安石《梅花》赏析
作者:刘朝晖  来源:小学生之友(阅读写作版)(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《梅花》  北宋诗人  王安石  别具一格  进取精神  咏梅诗  抚州市  歌颂 
描述:梅花,香色俱佳,独步早春,具有不畏严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神,因而历来被诗人们所吟咏,所歌颂。在我国古代为数众多的咏梅诗中,王安石(今抚州市临川区人,1021—1086)的《梅花》堪称一首
春节美食
作者:晓煦  来源:长寿 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 屠苏酒  养生保健  精神文化  物质文化  综合治疗  王安石  宋代以前  明代中期  健康长寿  万象更新 
描述:凡有人群的地方,就有风俗。风俗,可以说是一个国家或一个民族的精神文化和物质文化的一部分。我国的节令风俗就很多,如春节、清明节、端阳节和重阳节等。风俗与人类的养生保健密切相关。例如饮食的制作及饮膳习惯,这些风俗看起来平淡无奇,但却蕴含着十分宝贵的养生保健方法。
漫话古今元旦
作者:董显逵  来源:语文天地 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史时期  王安石  万象更新  大文学  北宋  农历  公历  穷究  复始  司马迁 
描述:一元复始,万象更新。“元旦”作为节日名称,已是家喻户晓,可是穷究“元旦。”根底,就不见得尽人皆知了。“元旦”,现在指公历的1月1日,但在很长的一段历史时期里,则是指农历的正月初一。像北宋的大文学家
春节读《元日》诗
作者:苏眺  来源:群言 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  春节  春联  元旦  风送  爆竹  演变  农历  民间  驱鬼 
描述:也换了新的春联,墨笔写在大红纸上,带来喜气。
元日”到底该作何解
作者:冯弟  来源:小学语文教学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  元旦  人教版  教学用书  初一  解释  农历  回顾  宋朝  编辑 
描述:问:人教版六下《回顾·拓展二》中的"日积月累",录载了宋朝王安石的《元日》诗。其中,《教师教学用书》上把"元日"定格为"元旦"。请问编辑老师,"元日"是否能解释为"元旦"?