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胡澄:我这样理解风(组诗)
作者:胡澄  来源:诗歌月刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 理解  挖掘  眼睛  地上  头顶  世界  伤口  死亡  鸟鸣  圣女 
描述:胡澄:我这样理解风(组诗)
工资的国家意义
作者:陈键  来源:大江周刊(城市生活) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 工资收入  老百姓  意义  全国财政收入  国家  王安石  世界  低工资  增长速度  公平 
描述:这几年,我国每年的经济增长率都在10%左右,外汇储备不断升高,已经突破了1万亿美元。政府财政也在迅速增长,2006年,全国财政收入达到39373.2亿元,增长速度达到了GDP增长速度的2倍以上,这一
重构天龙八部之紫钗记
作者:沈璎璎 哈里路雅  来源:飞.奇幻世界 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 霍小玉  世界  李益  俱乐部  男人  女子  天鹅绒  游戏  东西  作家 
描述:重构天龙八部之紫钗记
陈白沙的历史世界——明代政治与儒学流变
作者:廖峰  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 方孝孺  朱棣  吴与弼  陈献章  陈白沙  明代学术史  明初思想史 
描述:辨章学术,考镜源流”为志,重新梳理明代思想,产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔,欲重述明初思想史。 元末明初,士大夫多不知大体,昧于春秋大义,故往往视旧朝为正统,新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论,恢复理学之旧观。然不久靖难祸起,燕王以边境藩王,拥兵篡夺帝位,方孝孺竟以身殉道,捍卫天理。成祖即位后,即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全,目的在于彰显文治,证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动,或于朝廷力持清议,或于民间讲道守身,皆以天理为依归。后有学者,以此为归,躬身践履,以成心学。心学为何,良知而已,知善知恶,即为天理。 晚明诸儒,则以入朝为荣,先为世宗,主持议礼,后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间,从民间重归朝廷,此为一轮回。虽明亡清灭,轮回也未结束。只是知识分子昧于知古,无从知今罢了。既然现在仍在“天理”与“良知”的轮回中,我们能从明代历史,获得什么教益呢?历史仍未结束,大地知道答案!
从词语意象看晏几道词的苦情世界
作者:王慧刚  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  《小山词》  词语意象  苦情 
描述:》中几组重复使用频率比较高的词语意象,从这些词语意象的分析来看晏几道是如何在词中构筑自己的苦情世界
世界发光-记陈郁秀秘书长“钻石台湾”讲座
作者:暂无 来源:艺术欣赏 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:世界发光-记陈郁秀秘书长“钻石台湾”讲座
汤显祖说情
作者:章颖  来源:山东画报出版社 年份:2007 文献类型 :图书 关键词: 传奇剧  戏曲  文学评论 
描述:汤显祖说情
汤显祖说情》
作者:暂无 来源:国际航空报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:汤显祖说情》 作者:章颖 版本:山东画报出版社 二零零七年二月 本书是现代人阅读汤显祖《牡丹亭》,对“情”的再解读。古典爱情的名字是唯一?是执著?是执子之手,与子偕老?是轰轰烈烈
汤显祖和莎士比亚
作者:暂无 来源:中华读书报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:汤显祖和莎士比亚
汤显祖之梦
作者:暂无 来源:新剧本 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖之梦