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关于《牡丹亭》和青春版《牡丹亭》的研究
作者:郑传寅  来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  宗教智慧  宗教智慧  艺术智慧  艺术智慧  文学评论  文学评论 
描述:时节,青春版《牡丹亭》剧组来珞珈山演出,用“观者如堵”、“好评如潮”来形容其盛况,毫不为过。被感动的岂止是珞珈山?整个武汉市那一段时间真的是“满城争说《牡丹亭》”。以下三篇文章录了武汉大学艺术学系
明清以来〈拾画〉〈叫画〉折子戏文本及其演出之探讨
作者:李惠绵  来源:台大中文学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  拾昼  叫昼  玩具  折子戏 
描述:2-1988)、浙崑汪世瑜(1941-)、上崑岳美緹(1941-)、蘇崑石小梅(1949-)等近現代崑劇表演藝術家,對〈拾畫〉〈叫畫〉折子戲舞台表演之差異。檢閱湯顯祖《牡丹亭》相關研究之成果,對〈拾
第六届中国文联文艺评论奖揭晓
作者:暂无 来源:中国戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 文艺评论  中国文联  评论文章  一等奖  牡丹亭  戏剧 
描述:获奖文章是在11个全国性文艺家协会、30个省区市文联及解放军总政治部宣传部报送的309篇参评文章中,经初评、复评、终评
“上戏”附属戏曲学校“昆五班”教学汇报演出
作者:忆斯  来源:上海戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汇报演出  戏曲学校  教学  平均年龄  牡丹亭  长生殿  折子戏 
描述:牡丹亭·游园惊梦》、《长生殿-酒楼》、《玉簪·琴挑》、《孽海·下山》……一段段文武经典折子戏,由一群平均年龄仅14岁的小不点表演起来,倒也不紧不慢、有板有眼。这60位被称为昆五班的学员,是上海
经纬交错:——马头山之行
作者:暂无 来源:闽北日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述: 马头山之行(一米摄) 一直梦想着能有次彻彻底底的旅行,把自己从喧嚣的繁华世界拖曳到安静的角落一隅。2008年7月26日,这一天真的到来了。 按照在大武夷论坛上的约定,我和“蝈蝈”将加入“驴行”队伍,前往延平区八仙村马头山。虽是酷暑,可为了不让自己变成“黑煤球”,我还是穿着长袖长裤顶着个大帽子。一
米芾《方圆庵》及其传世拓本考
作者:陈根民  来源:社会科学战线 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 米芾  《方圆庵  拓本  翻刻  李宗瀚 
描述:关于米芾《方圆庵》的刻拓情况,长期以来扑朔迷离,莫衷一是,论者大多语焉不详,人云亦云。通过对米芾与杭州僧徒之交游、碑记之由来、拓本之流传及后世翻刻、影印等进行探究,并依据传世最佳的拓本,可以纠正
假作真时真亦假:论《南柯》的梦幻与现实
作者:刘琳  来源:甘肃高师学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《南柯  《南柯  梦幻  梦幻  现实  现实 
描述:汤显祖的戏曲作品《南柯》虽然并不像他的《牡丹亭》那样得到众口一词的好评,但其在写梦方面,梦境与现实处理的微妙自然,真真假假,显示了高度成熟的技巧与复杂的思想.成就斐然,并不输于《牡丹亭》。
《邯郸》的世俗内容与文人体验
作者:郑艳玲  来源:河北科技大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《邯郸  《邯郸  卢生  卢生  黄粱梦  黄粱梦  世俗生活  世俗生活  文人体验  文人体验 
描述:欲的背景,其政治现状则是黄粱梦的内在原因。
解读汤显祖《邯郸》中的女性形象
作者:郑艳玲  来源:兰州学刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《邯郸  《邯郸  女性形象  女性形象  崔氏  崔氏 
描述:汤显祖的《邯郸》中的女性形象崔氏具有鲜明的自我意识、独特的性格内涵和形象魅力,充满时代特色。作品通过崔氏这个女性形象,放大了卢生的贪婪和欲望、突出了人性的灰暗和扭曲、凸现了士人的道德沦丧
乐史《太平寰宇》的地名学贡献
作者:华林甫  来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 地名学  地名学  《太平寰宇  《太平寰宇  乐史  乐史 
描述:北宋乐史《太平寰宇》的地名学价值,学术界尚未论述过。作者在通读全书基础上,又仔细爬梳相关文献,挖掘了它在地名渊源解释、地名命名原则的归纳与升华、地名文献引录诸方面的贡献,认为是中国地名学史链条上