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真德秀的文体学
思想
作者:
任竞泽
来源:
兰州学刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
真德秀
文章正宗纲目
文体学
思想
辨体
王应麟
吴讷
四分法
描述:
真德秀丰富而系统的文体学
思想
,主要从《文章正宗》的编纂中体现出来。真德秀的文体学
思想
可以从三方面来看:一是《文章正宗纲目》所体现出来的,二是王应麟《辞学指南》和吴讷《文章辨体》中所引真德秀文体言论
程钜夫诗学
思想
及其影响
作者:
陈海银
来源:
巢湖学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
程钜夫
程钜夫
诗学
思想
诗学
思想
理学
理学
描述:
诗风的
融合
,同时对元代中期雅正诗风和元代后期崇尚个性诗风的形成具有重要影响。
人类社会
思想
文化和科学技术发展史复习指要
作者:
汪瀛
来源:
中学政史地(高中文综)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
科学技术发展
人类社会
高考试题
启蒙
思想
正确答案
启蒙运动
人文主义
思想
文化
思想
主张
王安石
描述:
一、中西方主流
思想
演变【高考真题解析】例(2010年高考湖南文综卷)王安石提出"形者,有生之本",与之相对立的观点是()A."心外无物"C."夫形于天地之间者,物也"B."天地为万物之本"D."舍
六经注我,我六经——简述陆九渊的经学
思想
作者:
刘玉敏
来源:
东华理工学院学报:社会科学版
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
经学
心学
六经注我
我注六经
描述:
南宋心学创始人陆九渊对传统经学采取尊重与怀疑的辩证态度,这是由他立学的宗旨和问学的态度决定的。他主张自立、自得、独立思考、大胆疑问,也因此形成了“六经注我,我注六经”的精神。创立了心学一系。象山经学可说是传统经学的心学化。其心学开一代学风,对推动中国学术的向前发展具有重要意义和价值。[著者文摘]
罗汝芳理学
思想
析述
作者:
张克伟
来源:
河北师范大学学报:哲学社会科学版
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
泰州学派
罗汶芳
理学
思想
良知本体
童子捧茶
描述:
罗汝芳理学
思想
析述
《读孟尝君传》:必须牢固树立以人为本的
思想
作者:
骆振飞
来源:
福建粮食经济
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《读孟尝君传》
王安石
政治家
春秋时期
粮食企业
人本管理
人力资源管理
描述:
《读孟尝君传》:必须牢固树立以人为本的
思想
吴宗慈方志
思想
初探
作者:
刘柏修
来源:
修志文丛
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
描述:
吴宗慈方志
思想
初探
《牡丹亭》的至情
思想
与明清女性情感教育
作者:
谢拥军
来源:
厦门教育学院学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏曲小说研究
戏曲小说研究
汤显祖
汤显祖
牡丹亭
牡丹亭
至情
思想
至情
思想
女性情感教育
女性情感教育
描述:
变着明清女性的精神面貌。
王安石的人才开发
思想
——读史札记
作者:
刘恩华
来源:
大连教育学院院刊
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
描述:
王安石的人才开发
思想
——读史札记
试论陆九渊的道德主体控制
思想
作者:
谭清宣
孟颖
来源:
重庆师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
道德主体
控制
思想
描述:
陆九渊从心学立场出发,以心理合一论为逻辑起点,系统构建起道德主体控制学说,涵盖了道德主体控制的哲学基础、可能性、目标和途径以及功能和作用等四个方面的具体内容。
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