检索结果相关分组
- 2011年《休闲读品·天下》各期内容简介
- 作者：暂无 来源：休闲读品(天下) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 内容简介 袁世凯 重新评价 中国传统 梳理 回顾 辛亥革命 中国古代 南宋
- 描述：1重新梳理了王安石变法的前因后果与详细过程、并回顾了近千年对王安石变法的各种评价,对这场王朝中期的重要改革提出了独到的认识。从两条线路研究中国古代造纸业:一是考察现有用中国传统古法造纸的企业;二是以
- 郑司农注《周礼》所用“读为”术语考辨：兼评段玉裁对“读为”
- 作者：楊天宇 年份：2009 文献类型 ：会议论文 关键词： 郑司农 《周官解诂》 " 读为" 段玉裁的界定
- 描述：并非都是用以解释通假字的,情况十分复杂,真正用以解释通假字的,仅42例,只占全部字例的35%,此外还有多种情况。这说明在郑司农那个时代,训诂术语的创制和运用还很不规范,带有很大的随意性。同时也说明,段玉裁对汉代训诂术语的界定,带有很大的主观性、片面性,并不完全符合汉代训诂学的实际,因此不可盲目信从。
- 评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记
- 作者：李之鉴 来源：中州学刊 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《易》 孙奇逢 《读易大旨》 “天人合一”思想 实践意义 王安石 自然之变 客体世界 六十四卦 主体认识
- 描述：评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记李之鉴（河南师范大学）孙奇逢（１５８５—１６７５）字启泰，又字钟元，河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年（１６５０），携妻将子，四十余口
- 慈舟禅师纪念堂落成暨心澄方丈升座庆典在镇江金山寺举行
- 作者：志道 来源：佛教文化 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅师 方丈 信众 居士 中国佛教协会 宗教 渊源 纪念 金山寺 镇江
- 描述：动。 慈舟法师是我国著名爱国宗教
- 云心水心玉簪记:琴曲书画昆曲新美学
- 作者：白先勇 来源：书城 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 白先勇 新美学 玉簪 昆曲 心水 制作 新观点 中国传统 牡丹亭 大师
- 描述：继二○○四年青春版《牡丹亭》之后,作家白先勇带领原班人马制作新版《玉簪记》,将中国传统最雅致的琴曲书画,在舞台上赋予新意。本书由白先勇总策划,制作团队共同书写:包括张淑香的新剧本、新观点,传承大师华文漪与岳美缇的现身说戏,书法家董阳孜的
- “以情悟道”开启走向人物心锁的金钥匙：浅谈李云导演《阳光女
- 作者：杨淑霞 来源：神州 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 悟道 金钥匙 《牡丹亭》 女工 阳光 导演 人物 《红楼梦》
- 描述：“情”字眷顾，我把“以情悟道”，视为开启我走向人物心锁的一把金钥匙。
- 心生戏 神游物 身临境——我演《拾画叫画》的几点体验
- 作者：张富光 来源：艺海 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 神游 体验 柳梦梅 牡丹亭 杜丽娘 艺术境界 封建时代 表演 真实可信 观众
- 描述：心生戏 神游物 身临境——我演《拾画叫画》的几点体验
- 心生戏 神游物 身临境 演《拾画叫画》的几点体会
- 作者：张富光 来源：中国戏剧 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 神游 十六世纪 内心世界 情节结构 戏剧史 杜丽娘 人类 心灵 颂歌
- 描述：心生戏 神游物 身临境 演《拾画叫画》的几点体会
- 相山宾馆：凝心聚力谱写“升星”曲
- 作者：吴发喜 周淮民 来源：安徽经济报 年份：2004 文献类型 ：报纸 关键词： 相山 力谱 淮北市 话费管理 四星级 通讯费用 两个文明建设 设备维护保养 美国职业篮球 城市转型
- 描述：早在1991年就摘取了淮北市第一家旅游涉外二星的相山 宾馆，建馆34年来，他们象一扇面向世界的窗口，不仅向人们 展示淮北市改革开放和两个文明建设的良好形象，也为淮北 市的对外交往和经济建设作出了突出的贡献。如今，他们为贯 彻落实市委、市政府把“淮北市建成现代化的工业、商贸、旅游 城市”的城市转型战略
- 组工干部增强党性要注重“四心”相山区委常委、组织部长许秀霞
- 作者：暂无 来源：淮北日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：始终保持自身的先进性和纯洁性，坚决做好“四心”干部。 一要有对党忠诚、胸怀全局之心。对党忠诚老实、政