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- 越中曲派在戏曲史上应有一席地位
- 作者：佘德余 来源：戏文 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟称舜 戏曲创作 戏曲史 吴江派 祁彪佳 汤显祖 临川派 杂剧 越中 《南词叙录》
- 描述：叔考撰《合纱》《樱桃》……凡十二种；王淡翁撰《双合》……凡六种。二君皆自能度品登场，体调流丽，优人便之，一出而搬演几遍国中。姚江有叶美度进士者，……撰《玉麟》《双卿》诸杂剧十余种；同舍有吕公子勤之曰郁蓝生者，从 年起便解 ，如《神女》《金合》……以追小剧共二、三十种；……自余独本单行如钱海屋辈。不下一、二十人。一时风气，概可见已。”（删节号为笔者所加）王坟德在此提到的“词派”即是“曲派”，不仅标举了曲派名称，曲家姓名、剧 目、数量，而且还涉及戏曲的艺术风格，包涵了一个名副其实的戏曲创作流派的内容。这也是戏曲史上第一个提到的戏曲流派。明崇侦年间，吴江人沈自晋在其《望湖亭》传奇第一出《略序》【临江仙］中云：“词隐登坛标赤帜，体将玉茗称尊。郁蓝继有倾国人，方诸能作律，龙子在多闻。香令风流绝调，但亭彩笔生春，大荒巧构更超群。...
- 识以领之,方能中鹄——读《牡丹亭》随想
- 作者：周昌亮 来源：内江师范学院学报 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： “识” 《牡丹亭》 汤显祖 “情”与“理” 杜丽娘 爱情剧 封建礼教 作品 创作主体 个性解放
- 描述：原因.本文试图透过对具体作品的剖析,进而把握作家的主观世界;试图用今天的观点来阐释古代文论中的重要范畴.
- 对古典戏曲理论中主情说的评判
- 作者：蔡钟翔 来源：中国人民大学学报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 主情说 古典戏曲 汤显祖 戏曲创作 教化说 人物塑造 儒家 情感因素 本质认识 戏曲理论
- 描述：和。主情说为戏曲创作方法开拓了新路,利用梦幻的形式达到现实主义与浪漫主义的巧妙融合。主情说也促进了对戏曲本质认识的深化,把人物塑造提到中心的地位。
- 说“游”解“戏”——中国古代文艺中的“游戏说” 笔记
- 作者：张未民 来源：戏剧文学 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 游戏说 戏曲小说 审美方式 程式化 古代小说 文艺观 戏剧 艺术审美 虚拟性 汤显祖
- 描述：在西方,将艺术和游戏这两种旨趣很不相同的事物联系起来的首先是康德,其次是在席勒、斯宾塞那里发挥成著名的“游戏说”的艺术理论。“游戏说”的出现震动了受模仿论以及后起的浪漫派理论支配的西欧艺术理论界,英国美学家
- “女鬼”与“鬼诗”——从《聊斋》看十七世纪中国文学中对“阴
- 作者：蔡九迪 来源：学术月刊 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《聊斋》 中国文学 十七世纪 《牡丹亭》 人格化 鬼诗 蒲松龄 女鬼形象 “鬼气” 汤显祖
- 描述：于女鬼及与当时文化、思想潮流的关系。 女鬼形象在十七世纪文学中的特殊地位与当时社会上对美貌才女之死的强烈兴趣有着直接关系。这种兴趣在汤显祖的《牡丹亭》(1598年)里得到了最集中的反映。《牡丹亭》
- 传承与鼎新——试论经济全球化背景中的昆剧振兴与发展
- 作者：林为林 来源：戏文 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《长生殿》 《紫钗记》 洪升 中国古典戏剧 柔美 《牡丹亭》 汤显祖 昆剧 道白 剧种
- 描述：传承与鼎新——试论经济全球化背景中的昆剧振兴与发展
- 从《西厢记》、《牡丹亭》看《桃花扇》中爱情主题的发展
- 作者：秦文兮 来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 桃花扇 西厢记 牡丹亭 爱情主题 侯李爱情 爱情故事 兴亡之感 侯方域 孔尚任 汤显祖
- 描述：王实甫的《西厢记》和汤显祖的《牡丹亭》的主题是写爱情,这几乎是众所公认的。孔尚任的《桃花扇》也写爱情故事,而且这个故事贯串于全剧,但它的主题是不是写爱情呢?恐怕很难肯定的回答。作者在《试一出·先声
- 真梦:“临川四梦”中的纪梦特色
- 作者：季晓燕 来源：创作评谭 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 临川四梦 诗词文赋 牡丹亭 民族特色 创作方法 文艺创作 中国文艺 曹雪芹 红楼梦
- 描述：,模糊而又荒诞。汤显祖写梦荒诞却不模糊,四梦中的梦境,一部比一部长,一部比一部脉胳清晰。《紫钗记》中有"黄衣客强合鞋儿梦"之关节,这个"鞋儿梦"仅写了一出,而且是霍小玉醒后叙梦。《牡丹亭》中有"杜丽