检索结果相关分组
- 从“至情”观到“情恶”观：试分析汤显祖戏剧作品中“至情”思
- 作者：宿东明 来源：北方文学(中旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 临川四梦 至情 情恶
- 描述：汤显祖的戏剧至今仍具有着引人入胜的魅力，还具有着深远的现实意义。汤显祖的《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》合称为“临川四梦”，系统而生动地展现了汤显祖对人生和社会的看法与态度，通过对这“四梦”的分析，可以探究汤显祖一生的思想变迁和人生追求。
- 晚明戏曲家吴炳作品中净丑角色的喜剧性研究
- 作者：刘佳莹 来源：中国古代小说戏剧研究 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：晚明戏曲家吴炳作品中净丑角色的喜剧性研究
- 正觉寺住持创作《中国和尚之歌》网友热捧
- 作者：暂无 来源：临川晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：正觉寺住持创作《中国和尚之歌》网友热捧
- 当代戏曲创作如何实现艺术与市场双赢初探：以昆曲青春版《牡丹
- 作者：周黎 来源：戏剧之家(上半月) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲 戏曲 改革 改革 艺术 艺术 市场 市场
- 描述：随着戏曲观众的流失,越来越多的人关注戏曲如何在保持传统的基础上,适当创新以吸引更多的年青观众群。本文以近年来在上座率及口碑上均取得较好成绩的昆曲青春版《牡丹亭》和黄梅戏《徽州女人》为例,对这一问题进行探讨。
- 《西楼错梦》欠分明:试从此剧看唐涤生的创作困境
- 作者：区文凤 来源：南国红豆 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 创作困境 演出剧目 剧团 情节 曲词 反封建主题 爱情 主要矛盾 九天玄女 牡丹亭
- 描述：外,其后大概只再演出过两场:一场是1959年2月14日在长沙湾道球场演出,这是仙凤鸣剧团在那里演出棚戏中的一场;另一场是仙凤鸣剧团为星岛日报及成报主办的济贫运动的演出,具体演出日期却无法确定。
- 初中歌曲创作入门实验教学初探——为王安石“梅花”一诗谱曲教
- 作者：龚婕 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：中小学音乐教学内容和教学活动都比较薄弱,有待于在教学实践中认真探索与研究。”
- 从《紫箫记》到《紫钗记》：汤显祖创作中“情”的演变
- 作者：李超 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 《紫箫记》 《紫箫记》 《紫钗记》 《紫钗记》 情 情 怀疑 怀疑 确认 确认
- 描述：认为，《紫箫记》反映了“情”与“时间”之冲突，体现了汤显祖对于“时间”的“怀疑”，《紫钗记》则突出了“情”与“社会”的抗衡，体现了汤显祖对于“情”的“确认”，从《紫箫记》到《紫钗记》，展现了汤显祖创作中
- 异曲同调的田园牧歌：汪曾祺与刘绍棠小说创作比较
- 作者：朱妍妍 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 汪曾祺 刘绍棠 田园乡土小说 比较研究
- 描述：风土民情的描写，讴歌乡下人民健康纯美的人性，以一曲曲纯净优美的田园牧歌为躁动不安的中国文坛带来了一股清新自然的气息。虽然同为田园牧歌式乡土小说，两人的作品仍存在着许多异同。本文便试图从不同的角度
- 论曾巩的儒学思想和散文创作——以与儒家经典的关系为中心
- 作者：闫树立 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 曾巩 曾巩 儒学思想 儒学思想 散文 散文
- 描述：明儒家经典，论治道必本于正心诚意，论礼乐必本于人之性情，论学必本于务内，论制度必本于三代之法。 在论证过程中，本文首先从宏观的时代背景入手，以为宋儒(石介、欧阳修、曾巩)回向三代的政治设想和对“道统”的构建，是他们通经学古的深层心理原因。在此基础上，论述了曾巩儒学思想中两个本质的部分，即“心性论”和“外王论”。所谓“心性论”就是说曾巩沿着思孟以来的思路，将天道的“诚明”延续到人道，进而建立了一个亦能使普通人都能“诚明尽性”的普遍模式。所谓“外王论”就是在“诚明”既成的基础之上，曾巩把《大学》之道发展为“觉民”和“觉斯民”，并以洪范九畴为治国根本大法，以期望“外王”领域的实现。 其次，本文注重具体的文本分析，微观地考察了曾巩散文援引经典之文和敷衍经典之意而成文的特色，认为曾巩是一个“文道合一”的古文作家，并系统地总结出曾巩散文“纡徐曲折，说尽事理”皆依法于经典的特点。最后，又从模拟经典口吻的角度解析了曾巩散文风格由雄肆到温雅的转变。
- 唱响中国·创作感悟雨中思乡□ 陈道斌 孟文豪
- 作者：暂无 来源：光明日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： “唱响中国”征歌活动入选作品《故乡探雨》描写了久别故土的游子对故乡深深的眷恋之情。歌词意境唯美,曲调悠扬大气。在流露着淡淡乡愁的音乐的背景里,勾勒出一幅“只见丁香不见雨巷,只见梧桐不见细雨