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士大夫文化的两种模式:《虔州学记》与《南安军学记》
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作者:朱刚 来源:江海学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 学记 王安石 苏轼 学政 士大夫文化
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描述:的期待。北宋时代随着“庆历新政”而走向繁荣的“学记”创作,正以发表此种根本性的大议论为特征。就其艺术渊源来说,当与唐代的孔子庙碑有关。
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宋明浙东事功学与心学及其合流——兼论王学的思想来源及性质
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作者:滕复 来源:东南文化 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 浙东 王阳明 永嘉 陆九渊 思想来源 本体 宋明 知行 朱嘉
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描述:后浙东学术的主流.而宋明浙东思想与学术主流的流变过程,其实也就是事功学与心学各自发展与相互融合的过程.
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学小晏 学大苏 终成一家——论黄山谷词
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作者:汤克勤 来源:九江师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄山谷 晏几道 苏轼 婉约 旷放 以诗为词
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描述:结合山谷生平 ,分析他写词所受的影响 ,强调他学习晏几道和苏轼词 ,受柳永词的影响 ,终于在北宋词坛上成为一家 ;并论述黄山谷词的艺术特色
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教学应是教师启发引导学生学:浅谈美术教学中的“四步引学式”
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作者:倪福 来源:各界(科技与教育) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 美术教学 美术教学 教师启发引导 教师启发引导 学生学 学生学
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描述:美术教师应从学生的基础出发,运用适当的教学方法,充分地发挥学生的主体作用,让学生主动地获取知识。采用呈现目标——探索途径——实现目标——反馈矫正这样以四步操作为单位的由教师启发引导学生学的引学式美术
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简论战国“秦学”:以战国末期关中“秦学”代表作《周礼》为例
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作者:暂无 来源:高等学校文科学术文摘 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:简论战国“秦学”:以战国末期关中“秦学”代表作《周礼》为例
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诠释学距离与理解之蔽的形成:陆九渊心学诠释学思想辨析之二
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作者:彭启福 来源:学术界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诠释学距离 心学 理解 陆九渊
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描述:蔽的形成机制,为我们在文本解读过程中正确处理读者主观性与作者主观性之间的张力,以达成对文本作者原初意图的准确把握,提供了重要的启迪。
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“道通为一”与庄学的“新意” 王雱与荆公新学的庄学思想特色
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作者:尚杜元 来源:中国道教 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆公新学 庄学史 “道通为一” 思想特色 新意 王雱 王安石 庄子
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描述:在北宋庄学的视野中,荆公新学的庄子注及庄子义解都是十分重要的思想文献,其中保存最完整、在庄学史上最受称道的就是王安石之子王雾(字元泽)所作的《南华真经新传》,
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相干结构的研究应是当前湍流研究的重点
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作者:周恒 来源:中国科学基金 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 大尺度相干结构 剪切湍流 混合层 大尺度结构 湍流边界层 速度剖面 平板边界层 统计理论 均匀各向同性湍流 自由剪切流
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描述:一难题将是一个巨大的推动。
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华北克拉通碱性岩等板内拉张性岩浆作用与超大陆裂解及深部地球
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作者:阎国翰 蔡剑辉 年份:2006 文献类型 :会议论文 关键词: 华北克拉通 碱性岩 岩浆作用 超大陆裂解 深部地球动力学 年代学
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描述:拉张性岩浆作用主要集中在三个时段,即古元古代末-中元古代初、新元古代中-晚期...
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从朱陆异同到朱王异同:以理、性、心、知四个范畴为中心
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作者:毕游 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 宋明理学 范畴 朱熹 陆九渊 王阳明
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描述:。而陆学则没有形而上的理论框架,从而也无需以“性”作为中介范畴。代之而为道德本体的,是“本心”。王守仁继承了朱学和陆学的思想资源,延续了元明以来合会朱陆的趋势。王学对理学最重要的发展,是强调了“理