检索结果相关分组
- 东方的莎士比亚：论泰州学派后期重要传人、戏剧大师汤显祖
- 作者：蔡文锦 来源：南京广播电视大学学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 泰州学派 哲学思想 政治思想 文艺思想
- 描述：汤显祖是杰出的戏剧大师,是东方的莎士比亚。本文从对《汤显祖全集》的分析,论述了汤显祖与泰州学派的渊源关系及其哲学思想、政治思想、文艺思想。
- 浅析汤显祖临川四梦与莎士比亚传奇剧的比较研究
- 作者：潘智丹 来源：沈阳工程学院学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 临川四梦 莎士比亚 传奇剧 比较研究
- 描述：汤显祖的临川四梦和莎士比亚后期的戏剧都称为“传奇”,二者戏剧属性相似,戏剧取材相同,为其比较研究提供了可行性基础.通过比较发现二者采用了多种相似的戏剧创作手法,而其背后又隐藏着相似的戏剧创作根源
- 汤显祖临川四梦与莎士比亚传奇剧之梦幻描写的比较研究
- 作者：潘智丹 来源：大连民族学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 临川四梦 莎士比亚 传奇剧 梦幻
- 描述：汤显祖的临川四梦和莎士比亚的传奇剧都以"传奇"为名,其中都包含不可或缺的梦幻描写。针对这一现象,对二者的梦幻描写进行了系统的比较,并从艺术构思的层次上挖掘这一艺术特色的成因,旨在探究形成这一巧合
- “临川四梦”引《诗》所见汤显祖“《诗》教”观
- 作者：戴健 来源：北方论丛 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 “临川四梦” 《牡丹亭》 《诗经》 《诗》教
- 描述：上强调性别差异：肯定女子的诚挚、知行合一，批判男性的虚伪、心口不一，从而提出思想变革的要求。汤显祖的“《诗》教”思想并非凭空而生，而是与明代中后期“新人文思潮”崛起、论《诗》风气转变等有较大关联，亦
- 情之所必有理之所必无--论汤显祖《牡丹亭》中的以情反理
- 作者：赵秀芝 来源：科学导报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 情 理 程朱理学 以情反理
- 描述：浪尖上举起“至情”的大旗,通过戏剧抒发对“有情社会的到来”的期望.其创作的最主要的目的是:扬情以反理,即通过宣扬“情”的伟大和正当美好来批判“理”对人们精神的束缚和毒害.
- 宜黄戏人物形象塑造特点初探
- 作者：邓少波 邓彬 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宜黄戏 唱腔声腔 念功 做功 服装道具 脸谱化妆
- 描述：明确深远，较为原始地保留了地方传统戏剧的风格特色。
- 中西爱情剧和女角塑造的比较
- 作者：李万钧 来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 爱情剧 爱情悲剧 中国戏曲 女性形象 《奥德赛》 奥尼尔 《牡丹亭》 《西厢记》 剧作家 中西戏剧
- 描述：《奥德赛》的另一种价值,这是亚氏始料不及的。荷马既是第一个伟大的史诗诗人,又是第一个伟大的戏剧诗人,这是亚氏说过的。《奥德赛》就是西方文学“大团圆”的第一部作品,从戏剧角度说,也是这样。 西方的爱情剧不乏“大团圆”的佳作。莎士比亚大量爱情剧的结局是大团圆的。《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《无事生非》、《皆大欢喜》、《第十二夜》的一个特点,就都是两对以上情人的大团圆,可称之为集体团圆的喜剧。在莎氏描写爱情的剧本中,欢乐的喜剧大大超过死亡的悲剧,这是不可不加注意的。17世纪法国高乃依的名剧《熙德》违反古典主义原则让一对冤家大团圆。莫里哀的名剧《伪君子》、《悭吝人》中的对对情人全是大团圆。18世纪博马舍的名剧《费加罗的婚姻》中的费加罗与苏珊在人间成为眷属,19世纪歌德的名剧《浮士德》中的男女主角在天上团圆。举个极端的例子,就是擅写爱情悲剧
- 吴彤用民族乐器塑造“东邪西毒”
- 作者：暂无 来源：北京日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯(记者李红艳)导演王家卫的电影《东邪西毒》终极版目前正在全国上映。与老版不同的是，此次王家卫亲自操刀剪辑，同时还请来音乐人吴彤担纲电影原声的创作。 吴彤没有完全颠覆《东邪西毒》的音乐，而是在保留其主要音乐主题、框架和旋律的同时，全新加入一些民族乐器来表现人物性格。比如，林青霞在片中扮演的是一
- 班主任应是学生心理健康的塑造者
- 作者：暂无 来源：宿迁晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：班主任应是学生心理健康的塑造者