检索结果相关分组
- 汤显祖的宾白艺术：以《牡丹亭》为例
- 作者：陈娟娟 来源：剧影月报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 宾白 汤显祖 艺术 填词 北曲 徐渭 南曲
- 描述：所谓宾白，徐渭有云：“唱为主，自为宾，故日宾白，言其明白易晓也。”既然为“宾”，就不能喧宾夺主，因而相对于曲，古人对宾白要缺乏重视的多，尤其是在元代——“元以填词擅长，名人所作，北曲多而南曲少，北曲之介自者，每折不过数言，即抹去宾白而只阅填词，亦皆一气呵成，无有断续，似并此数言，亦可略而不备者”。
- “继述”注释指正
- 作者：唐遇春 来源：中学语文教学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 继述 《汉书·艺文志》 “述” 顺宗实录 形声字 王安石 宋钦宗 《说文》 墓志铭 源流考
- 描述：“继述”注释指正唐遇春“否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也！”（孙文《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》）“继述”，课本注：继承、讲述。按，“述”是个形声字，从，术声。《说文
- 永远的守望 纪念汤显祖诞辰460周年
- 作者：暂无 来源：大江周刊(焦点) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 江西诗派 江西诗派 文化脉络 文化脉络 诞辰 诞辰 周年 周年 文化内涵 文化内涵 赣文化 赣文化 创造 创造 复兴 复兴 农耕文明 农耕文明
- 描述：赣鄱文化,即江西文化,又称江右文化,它泛指赣地从古至今所创造的物质文明和精神文明的所有成果。脱胎于百越文化、吴楚文化的江西文化发端于农耕文明,因千里赣江贯穿江西南北,江西文化文称"赣文化"。近年来,江西文化被赋予了时代新意。环鄱阳湖生态经济区的战略决策,引起了人们
- 纪念汤显祖诞辰460周年学术研讨会在南昌大学举行
- 作者：余言 来源：剧本 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 学术研讨会 学术研讨会 南昌大学 南昌大学 诞辰 诞辰 新加坡 新加坡 纪念 纪念 专家学者 专家学者 周年 周年 源流 源流 江西 江西
- 描述：2010年12月16日至18日,纪念汤显祖诞辰460周年学术研讨会在南昌大学召开,来自中国、新加坡的近百名专家学者参加了会议。研讨会的主题为"江西的汤显祖,世界的汤显祖",与会者对汤显祖的世系源流、
- 一部伟大的史诗 对汤显祖《牡丹亭》的最新评价
- 作者：丹尼尔·布尔特 张玲 来源：剧本 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 柳梦梅 柳梦梅 史诗 史诗 表演 表演 戏剧形式 戏剧形式 评价 评价 排行榜 排行榜 知识分子 知识分子
- 描述：美国文艺评论家丹尼尔·布尔特(Daniel.S.Burt)博士2008年出版了《100部剧本:世界最著名剧本排行榜》一书,对世界100部剧本进行了排名,汤显祖的《牡丹亭》是唯一入选的中国剧本,排名
- 角儿中心及其它:致吴绳武同志
- 作者：吴琛 来源：艺术百家 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西厢记》 汤显祖 民粹主义 舞台艺术 武同 莎士比亚 《牡丹亭》 置之死地而后生 王实甫 《红楼梦》
- 描述：角儿中心及其它──致吴绳武同志吴琛来信及《江苏戏剧丛刊》都已收到，谢谢。拜读了大作①，我认为是篇很好的文章。观点鲜明，许多立论，是深切目前戏曲界时弊的。也是我平常对朋友们言谈感慨的，而我只停留在感慨
- 吴炳作品中的女才子形象
- 作者：于成鲲 来源：上海戏剧 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 主动选择 杜丽娘 现实主义精神 浪漫主义 汤显祖 关汉卿 积极意义 作品 爱情 性格
- 描述：使生活在晚明的吴炳得以在此基础上,把这种被动接受转化为一种更富有积极意义的主动选择。很显然,这种主动选择同时也就是构成区别于关、汤等人的妇女形象的不同点。换言之即是说,吴炳在这里所作的乃是试图从知识
- 至情之花:吴炳和他的戏剧创作
- 作者：武文玉 来源：戏剧之家 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏剧创作 论争 至情 临川派 剧作家 汤显祖 沈璟 戏剧史 派别 艺术
- 描述：极大影响了后来者创作的著名戏剧论争,而是继承。吴兵生活在中国戏剧最繁荣和成熟明代后期,从小就热爱戏剧,醉心于汤显祖《牡丹亭》所表现的那种饱含着初步民主主义思想的至情,而且,临川派在戏剧创作上所追求
- 评吴炳的《情邮说》
- 作者：于成鲲 来源：上海大学学报(社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 吴炳 临川派 情至 戏剧理论 文学作品 艺术主张 研究分析 文学史 牡丹亭
- 描述：的理论遗产。透过《情邮说》,我们可以了解吴炳的艺术主张,发现“情邮说”与汤显祖“情至”观念的继承关系,找到衡量吴作思想意义的标尺。
- 论汤显祖《玉茗堂四梦》之时间意识与其文本设计
- 作者：邓淑华 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 牡丹亭 紫钗记 南柯记 时间意识 邯郸记
- 描述：二元對立意識；更利用此二元指稱所形成公眾共同理解的世界，作為「客體對象」得以存在顯現的背景依據。也因此相對於「時間意識」的「意識時間」便有著兩種意義：一是相對自然科學的世界時間，指「無時間計量」的認知判斷，一種「純粹個體存在經驗的想像時間」。這種「無計量時間」的特質有永恆時間的假想，「做夢」最能體現此「假想的永恆時間」，落實到生命當中便是「欲求長生」的表現。第二種「意識時間」的意義則是以存而不論的方式，「暫時」消弭主客體對立分離的界限，此時無法以慣有理性邏輯常態的二元言語，指稱出異己的對象，形塑出自身所存在的世界，而改以「自我意識」為主體，投射欲求所形塑出來的世界時間圖像。本論文所指的「夢」、「夢境時間」是相對於「無時間意識」基礎上的「意識時間」，是虛擬「時間意識」的絕對對比所呈現出來的「無時間意識」，不僅指生理睡眠時潛意識作用所做的夢，更是藉著夢醒後不復存的「虛幻」特質，將依從二元對立相生的虛妄意識所形構出的色相世界類比夢境世界的成形。然而「做夢」是在生命意識的基礎上發生，所以夢終究會醒來，帶著「夢中的意識時間」回到現實二元理性所指稱的時間結構。這