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汤显祖与晚社会思潮
作者:陈寒鸣  来源:天津社会科学 年份:2000 文献类型 :期刊文章
描述:药、卜筮、河渠、墨、兵、神经怪牒”2,又与当时知识界有广泛交往。这既使他形成颇为驳杂的学术基础,又使他同各种社会思潮发生不同程度的联系,并由此而显示出自身的思想特色。本文试从思潮史角度对汤氏思想略予论析。管蠡之见,就教方家。一  自明中叶越中王(阳明)学崛起以后,泰州王(心斋)学接踵而兴。心斋是出身盐丁的平民儒者,曾在阳明门下求学。阳明殁后,独立门户,创立泰州学派。心斋及其后学大多致力于儒学的平民化,坚持在下层民众中宣讲儒学的伦理大义,一时轰动天下。他们多成长于平民阶层,对现实社会生活有较为深刻的了解,故其渴望普通百姓能摆脱贫困,享受文化教育,提高道德生活水平,实现所谓“人人君子,比屋可封”的王道社会理想。他们要求进行社会变革,首先要求打破两汉以来经生文士对于儒学的垄断,摆脱经学教条束缚,还儒学以先秦原始儒学的平民本...
文明单位应是“民”单位
作者:亦菲 邝飙  来源:人民之声 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 文明单位  评选  单位负责人  广东省  市公安局  个案  民众  交警  省委机关报  机关报刊 
描述:例子其实不是个案,在不少地方基层都能有所耳闻。笔者以为,产生上述尴尬的症结便是文明单位民不明、
为王安石的《妃曲》辨证
作者:邓广铭  来源:中国语言文学资料信息 年份:1996 文献类型 :期刊文章
描述:为王安石的《妃曲》辨证
论郭沫若《王安石的妃曲》
作者:唐瑛  来源:长城 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  郭沫若  王昭君  人生  诗歌  东西南北  春江  春风  评价  意谓 
描述:遗憾。我们知道,在王安石之前,吟咏王昭君其人其事的不乏其人,著名的如诗人杜甫的"画图省识春风面,环珮空归月下魂"等等。而王安石的《妃曲》,则从王昭君初
代书厄论的继承和发展
作者:陈士部  来源:淮北煤炭师范学院(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代  书厄论  胡应麟  谢肇浙 
描述:代书厄论的继承和发展
从《妃曲》略论王安石
作者:王明  来源:青春岁月 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  妃曲  进步思想 
描述:王安石的《妃曲》两首诗历来褒贬不一,尤其是其一中的结尾处"君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北",以及其二中"汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心"这两句更是饱受抨击,但其中透露出来的进步思想却是值得
乐安流坑、南丰潭湖风景名胜区申报获我市新增两处省级风景名
作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:晚报首席记者游中堂 晚报讯经过申报,省住房和城乡建设厅近日批准了我市乐安县流坑风景名胜区和南丰县潭湖风景名胜区新增为省级风景名胜区,加上南城麻姑山风景名胜区,我市现共有3处省级风景名胜区。此外,我市临川温泉、宜黄曹山寺、黎川东华山、南城洪门、资溪大觉山也被列入省级风景名胜区名录,近几年内将陆续申报成
胡桥农民李浩新利用废地开塘养虾获成功(上海食品,1993
作者:暂无 来源:养殖业信息(中国报刊经济信息总汇) 年份:1993 文献类型 :期刊文章
描述:胡桥农民李浩新利用废地开塘养虾获成功(上海食品,1993
旭谈牡丹
作者:暂无 来源:东方今报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:旭谈牡丹
《杨维》新书首发
作者:暂无 来源:厦门商报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:《杨维》新书首发