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读诗应是一种幸福:一场关于诗歌鉴赏教学的对话
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作者:郑文权 连子波 来源:福建教育 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:读诗应是一种幸福:一场关于诗歌鉴赏教学的对话
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外国人眼中的中国TEA:春茶应是一种大众饮品
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作者:暂无 来源:茶博览 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 春茶 外国人 营养物质 茶叶 形象 口感 中国茶 香气 价格 好奇
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描述:春茶因内含营养物质丰富、香气更浓烈、口感更鲜爽而深得爱茶者之心。因采摘季之短,物以稀为贵,对春茶的趋之若鹜使得春茶的价格节节攀高。久之,春茶的形象变得比一般茶更为高大上,一些明前茶更是成了茶叶中的LV。听多了国人对春茶的赞誉,开始好奇:外国人眼中的春茶,会是个什么形象呢?
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一种新型的活动边缘—张性会聚边缘
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作者:暂无 来源:四川地质科技情报 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:一种新型的活动边缘—张性会聚边缘
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继续教育应是一种全民化教育―论继续教育与成人教育、职业教育
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作者:张伟远 来源:中国远程教育 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 继续教育 成人教育 职业教育 远程教育 教育体系
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描述:,在继续教育对象的界定中包含了成人教育、职业教育、远程教育;在成人教育对象的界定中包含了继续教育、职业教育、远程教育;在职业教育对象的界定中包含了继续教育、成人教育、远程教育;在远程教育对象的界定中包含了继续教育、成人教育、职业教育。总的来说,这四种教育互相重叠、互相包含。作者认为,这种现状不利于我国发挥优质教育资源共享的优势。作者进而参考国际教有标准分类,并根据我国教育实情,建立了我国教育系统的构想模型:包括两个系列(正规教育和继续教育)、九个层次(从学前教育至博士)、两类对象(全日制学生和在职成人学生)、三种模式(面授教学、远程教学、混合式或整合式教学)。作者最后提出,与知识经济社会相适应的应该是全民化的继续教育,而不再是与工业化社会相适应的精英继续教育。
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学习郑垧靖同志做丹心为民的好干部:中共云南省委副书记 李纪恒
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作者:暂无 来源:保山日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:郑垧靖同志是云南人民的优秀儿女。作为一名共产党员,郑垧靖信念坚定,忠诚于党的事业,是当代中国共产党人深入学习实践科学发展观、保持共产党员先进性的时代先锋;作为一名党的宣传文化工作者,郑垧靖认真践行“高举旗帜、围绕大局、服务人民、改革创新”总要求,把传递党的声音视作自己的神圣使命,在党和人民之间架起一
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吴普心·吴溥新
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作者:暂无 来源:江海晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:张咏
顷读7月29日“书香”版赵鹏先生《神秘大藏家吴庭香与张謇》一文,就吴氏之名与字及其早年行止履迹一一详加考论辨正、还本溯源,读来受教匪浅。有关吴普心,近代印坛巨擘陈巨来于其所著《安持人物琐忆
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是“吴会(kuài)”还是“吴会(huì)”?
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作者:陈俊 来源:学语文 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 课本 《滕王阁序》 《语文》 人教版 理解 一般 注音 长安 高中
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描述:是“吴会(kuài)”还是“吴会(huì)”?
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吴文化研究:昆曲
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作者:周秦 来源:苏州教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术 国际学术研讨会 明清文学 主持人 白先勇 编辑出版 江苏苏州 研究中心 钱仲联 牡丹亭
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描述:》。
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论吴舒凫
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作者:刘辉 来源:戏剧艺术 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 长生殿 戏曲理论批评 牡丹亭 洪升 康熙 十三年 戏曲史 吴山 舞台演出 三十年
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描述:处,计一万四千零六十四言,内容丰满,独具特色。长期以来在戏曲史或戏曲理论批评史的研究专著中,吴舒凫的名字是甚为罕见的。即便在《长生殿》的研究中偶尔提到他,也是一笔带过。对于他的生平、经
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吴虞集
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作者:赵清 郑城 来源:四川人民出版社 年份:1985 文献类型 :图书 关键词: 文学 作品 中国 现代 选集
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描述:吴虞集