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根据【检索词:我国古代的妇产科专家——陈自明】搜索到相关结果
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条
王安石《
明
妃曲》释义辨
作者:
徐仁甫
来源:
西南师范大学学报(人文社会科学版)
年份:
1982
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
郭沫若
言语
欧阳修
司马光
人生
范祖禹
文字
宋高宗
宋仁宗
描述:
字之间得安石之心,安石为《
明
妃曲》曰‘汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心’,然则刘豫[建炎中(1127—1130)降金为儿皇帝]
晚
明
创作论中的自然情性论
作者:
韩泉欣
来源:
杭州大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
关键词:
袁宏道
创作论
汤显祖
主体意识
情性
文学解放
文学创作
审美体验
王阳明
创作思想
描述:
迥然不同的特点.
《玉海》板刻及
明
、清修补考
作者:
丁志安
来源:
文献
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
关键词:
玉海
四库全书总目提要
国子监
上元
十七年
修补
王应麟
明代南京
乾隆
藏书家
描述:
《玉海》为类书之一种,宋末鄞县王应麟撰。应麟(1223—1296)字伯厚、号厚斋、晚年又号深宁叟。淳祐元年(1241)进士、宝祐四年(1256)又中博学弘词科。官至礼部尚书、入元不仕。《宋史》卷四百三十八,儒林八有传。
王安石《
明
妃曲》并非“意在翻案”
作者:
马晓东
来源:
阅读与写作
年份:
1990
文献类型 :
期刊文章
描述:
王安石《
明
妃曲》并非“意在翻案”
宋
明
经学的唯物而辩证的解读
作者:
马中柱
来源:
广东社会科学
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
经学史
王安石
宋
明
地主阶级
唯物
历史条件
经济影响
王阳明
理论体系
庶族地主
描述:
宋
明
经学的唯物而辩证的解读
晚
明
社会与文人传奇
作者:
刘彦君
来源:
戏剧杂志
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
剧作家
晚
明
社会
明代文人
才子佳人模式
汤显祖
《焚书》
墓志铭
司马相如
人格模式
“才”
描述:
晚
明
社会与文人传奇刘彦君当我注目于明代剧作家这一创作群体,准备全面探察他们心灵轨迹的时候,当我重新仔细阅读这些有着鲜明共同特色的剧作,认真思考它们与它们的创作者之间血肉联系的时候,剪烛西窗,批卷凝思
为王安石的《
明
妃曲》辨诬
作者:
邓广铭
来源:
文学遗产
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
《
明
妃曲》
司马光
欧阳修
人生失意
梅尧臣
“自”字
思想感情
《建炎以来系年要录》
《宋诗精华录》
描述:
为王安石的《
明
妃曲》辨诬
从《桃花人面》看晚
明
的才子佳人戏曲
作者:
刘勇刚
来源:
南通师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晚
明
戏曲
本色派
汤显祖
孟称舜
八股文
牡丹亭
恋爱心理
《西厢记》
浪漫主义色彩
崔护
描述:
从《桃花人面》看晚
明
的才子佳人戏曲刘勇刚一明代杂剧(又称南杂剧)从整体上看呈衰颓趋势,不复有北曲的刚健之风。明代传奇戏则处于鼎盛,主要以南曲歌唱,颇多柔靡之音。元代杂剧发展初期即有本色派与文采派之分
略论庄子《齐物论》的“以
明
”与“两行”思想
作者:
孟济永
来源:
中华文化论坛
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《齐物论》
庄子
普遍
周礼
怀疑
先秦诸子
人生
周文
略论
文化危机
描述:
略论庄子《齐物论》的“以
明
”与“两行”思想
晚
明
思潮下汤显祖的戏曲观
作者:
许凌冬
来源:
新乡师范高等专科学校学报
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晚
明
思潮
汤显祖
戏曲观
情与真
描述:
情与真是汤显祖戏曲观的核心内容。情对于礼而言,强调人的情感空间和自然欲求,这与王阳明心学在晚
明
的兴起相吻合;真就是要表达真情实感,这与晚
明
李贽、公安派的思想口号相一致。而这核心内容反映在具体戏曲创作
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