检索结果相关分组
- 北宋教育家王安石与“熙宁兴学”运动
- 作者：彭晓谱 来源：兰台世界(下旬) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 熙宁兴学 三舍法 科举考试
- 描述：北宋王安石在神宗当政年间,配合熙丰变法,开展了轰轰烈烈的“熙宁兴学”教育改革运动,通过创立“太学三合法”、整顿与发展州县官学等措施,倡导“经世致用”的实学风范,推动了北宋教育事业的发展,形成了
- 横看成岭侧成峰：苏轼与王安石
- 作者：暂无 来源：学苑教育 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 苏轼 支持者
- 描述：也很强烈。
- 王安石《周礼新义》佚文补辑
- 作者：张涛 来源：宋史研究论丛 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《周礼新义》 佚文
- 描述：《周礼新义》为王安石新法理论重要文献,然其书久佚,自清以来,学界汇集佚文者颇不乏人,至时贤《三经新义辑考汇评(三)——周礼》为集大成.然《新义》佚文,仍有遗珠.今蒐讨故籍,从中择要辑出佚文25则
- 长篇历史小说《王安石》拟作再探
- 作者：王菊梅 来源：华东交通大学学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 万斌生 王安石 拟作 评论
- 描述：长篇历史小说《王安石》三部曲，是万斌生先生耗时十年呕心沥血写成的力作。出于创作的需要，小说中有不少拟作。从内容角度品评这些拟作，或以小见大，将主题的深化融入拟作的字里行间；或由近及远，用拟作推动
- 王安石与宋神宗的关系对变法的影响
- 作者：周默 王彩霞 来源：群文天地 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 宋神宗 王安石变法
- 描述：宋神宗与王安石模棱两可若亲若疏的关系，是影响变法的重要原因从崇拜到一一味相信再到左右怀疑相互牵制，然而君始终是君，臣始终是臣。
- 论王安石诗学韩愈与宋诗的自成面目
- 作者：谷曙光 来源：清华大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 韩愈 宋诗 以文为诗
- 描述：新意奠定了基础,而且对宋调面貌特质的彰显有相当影响,最终助成了宋诗的自成面目,对北宋一代诗学的发展有不可忽视的重要意义。
- 孔夫子：当官不坐车不合礼王安石：退休坐公车不合法
- 作者：暂无 来源：山东商报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：话引子日前，中办、国办联合印发文件，正式开启了全国范围内的公车改革。根据规定，公务人员可以领取适度的交通补贴。级别不同，数额有差。 公车是公务用车的简称，这名字听着洋乎，却并非是近代文明的产物
- 王安石为何拒绝坐轿子：不能把人当牲口使
- 作者：暂无 来源：老年日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 轿子古称肩舆，这种用人来抬人的交通工具，在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古，轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候（譬如大禹治水走遍全国）才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见，我们从史书上可以看到，即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了，当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明清两
- 不能把人当牲口使 王安石为何拒绝坐轿子：
- 作者：暂无 来源：民族日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 轿子古称肩舆，这种用人来抬人的交通工具，在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古，轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候（譬如大禹治水走遍全国）才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见，我们从史书上可以看到，即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了，当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明
- 王安石拒绝坐轿子不想把人当牲口使
- 作者：暂无 来源：南国都市报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：轿子古称肩舆，这种用人来抬人的交通工具，在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古，轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候（譬如大禹治水走遍全国）才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见，我们从史书上可以看到，即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了，当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明清两代