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条
熊
锦秋:场外市场建设重点不应是新三板
作者:
暂无
来源:
每日经济新闻
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
熊
锦秋:场外市场建设重点不应是新三板
判多少年刑罚不应是“估”出来的——最高人民法院副院长
熊
选国
作者:
暂无
来源:
衡阳日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
判多少年刑罚不应是“估”出来的——最高人民法院副院长
熊
选国
“田田”理应是“形容荷叶相连的样子”——与毕学文、
熊
丽老师
作者:
丁勤中
来源:
中学语文教学
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
语言环境
《荷塘月色》
田田
叶相
教科书
《
江
南曲》
熊
丽
中学语文教学
学文
朱自清
描述:
《中学语文教学》1998年第11期《“田田”是形容荷叶相连的样子吗?》一文指出,教科书把《荷塘月色》文中“田田”注释为“形容荷叶相连的样子”欠妥,主张取贾雯鹤先生关于《
江
南曲》中“田田”的解释来理解
考察
熊
十力論《周禮》「出于孔子」脈絡本原
作者:
曹任遠
来源:
有鳳初鳴年刊
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
熊十力
周禮
周官
孔子
典範性
描述:
的價值判斷。學者們並以此價值判斷作為基礎,來瞭解《周禮》成書的時代究竟為何?但
熊
氏主張《周禮》「出于孔子」,其說異於前人,因此筆者撰此文嘗試探討。 對本文所探究之問題。筆者分三部份進行處理。首先,探
潘跃玲、
熊
和平:生命教育应是关于如何体验生命的教育
作者:
暂无
来源:
中小学德育
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
生命教育
教育观念
道德教育
心理教育
技术教育
集体主义
青少年
身体
描述:
潘跃玲、
熊
和平在《教育导刊》2012年第8期撰文指出,在传统的教育观念里,对生命教育的理解存在着很大的误区,如片面地将生命教育理解为道德教育、心理教育、集体主义教育或者生命技术教育等。生命是建立在
过黄堂村宿
熊
问樵亲家齐中别后却寄
作者:
伯臧
来源:
问政月刊
年份:
1947
文献类型 :
期刊文章
描述:
过黄堂村宿
熊
问樵亲家齐中别后却寄
读雷闻远吟兄颂
刘
文
卿参戎诗不禁见猎心喜午窗无事偶成七律一首
作者:
陆龙光和韵草
来源:
益闻录
年份:
1891
文献类型 :
期刊文章
描述:
读雷闻远吟兄颂
刘
文
卿参戎诗不禁见猎心喜午窗无事偶成七律一首
烛影摇红照梅
生
——赵梅
生
花鸟画解味
作者:
择沫
来源:
美术观察
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
民间信仰
灯花
姓氏名字
李商隐
晏几道
中国花鸟画
生存状态
五十年
国际文化交流
艺术创造
描述:
观的心态、奇特的想象、吉祥的寓意、灵魂的寄托,把灯花之喜幻化为梅花之形,使此画成为自己姓氏名字的双关和生涯艺涯的写照。
中国古典戏曲文采
派
、本色
派
质疑及辨析:以汤显祖、沈璟为中心
作者:
姜帅
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
文采
文采
本色
本色
本体论
本体论
文采
派
文采
派
本色
派
本色
派
汤沈分歧
汤沈分歧
描述:
,由于戏曲理论批评家对戏曲本体论认识上的差异,从而导致了他们对“本色”不尽相同的认识,也导致了“本色”一词的多义性。 文采
派
和本色
派
是在这两个词的基础上演变而来的。在中国古代戏曲理论批评中
一部研究性灵
派
的力作:读王英志《性灵
派
研究》
作者:
姜桂亮
来源:
锦州师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
性灵
派
袁枚
系统性
科学方法
描述:
《性灵
派
研究》是我国学术界全面系统地研究性灵诗
派
的一部力作。本书无论是在材料的梳理、研究的视野、研究的方法 ,还是得出的结论上 ,都取得了令人信服的成就 ,在我国学术界的性灵
派
研究方面具有开创意义。
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