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不以个人恩怨定是非——由苏轼撰写《王安石赠太傅敕》想到的
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作者:李东文 来源:秘书之友 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 撰写 个人偏见 晋惠帝 是非 封建社会 假公济私 苏东坡 光明磊落 潘岳
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描述:封建社会里,待人处事能不畏强权、光明磊落、公正直言者有之;而曲意逢迎、假公济私、诬陷害人者亦有之.晋惠帝时,贾后要害愍怀太子,指示潘岳代太子起草章奏,并逼太子喝醉酒
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王安石推行免役法与改革兵制兵役无关:苏轼也主张改革宋朝的差
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作者:赖正和 来源:黄冈职业技术学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石:免役法:兵制 王安石:免役法:兵制 兵役 兵役
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描述:文章用大量的史料阐明王安石推行的免役法是对差役法的改革,与北宋王朝实行的募兵制及与之相应的兵役没有关系,澄清了最近出版的某些书籍说王安石推行的免役法是改革北宋兵制兵役的措施所造成的混乱。
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“败亦可喜”与“意钓忘鱼”:苏轼作品中的棋与渔
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作者:池泽滋子 来源:宋代文化研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究 张志和 下棋 王安石 文人士大夫 宋代 初中期 全宋诗 典故 苏轼作品
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描述:巴蜀书社,1999年),诗云:睡忆建茶斟潋滟,昼思兖墨泼淋漓。可怜二物俱无有,记得南堂棋胜时。"建茶"指建州建安所产的建溪茶,宋时为贡品。"兖墨"指兖州所产的墨。这说明苏轼和文同曾对局,因输了茶墨
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九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生:也谈苏轼的“旷达苦乐观”
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作者:陈金琳 来源:大众文艺 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼人生 欧阳修 苦乐观 乌台诗案 文艺生态 王安石 黄庭坚 司马光 玫瑰花 马克思
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描述:随父出川,去京城赴进士试,以其卓越文采征服主考官欧阳修。欧阳修云"读轼书,不觉汗出,快哉!快哉!老夫当避路,放他出一头地也。"此后他深受欧阳修的器重,待以殊礼,甚至以斯文相托。可以说,苏轼42岁
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抚州地域文化研究活跃 推出王安石、汤显祖研究专辑
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作者:芮义标 来源:人民日报 年份:1992 文献类型 :报纸
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描述:抚州地域文化研究活跃
推出王安石、汤显祖研究专辑
江西抚州为历史上临川故地,曾孕育出晏殊、曾巩、王安石、汤显祖等文化名人,有“才子之乡”的美称。抚州师专以中文系为主,先后成立了“王安石教育思想
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独具特色的心学研究:《陆王心学研究》评价:[陆九渊、王阳明]
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作者:王佃利 白如祥 来源:聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 陆王心学研究 著作评论
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描述:独具特色的心学研究:《陆王心学研究》评价:[陆九渊、王阳明]
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独具特色的心学研究──《陆王心学研究》评价
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作者:王佃利 白如祥 来源:聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 王阳明 陆九渊 佛道思想 无善无恶 陆王 儒家思想 本体论 比较研究 陈献章
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描述:独具特色的心学研究──《陆王心学研究》评价王佃利,白如祥在中国哲学史的研究中,宋明理学一直是令人注目的领域,研究成果颇丰。其中对心学的研究,近年来亦有许多新成果问世,刘宗贤先生所著《陆王心学研究
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心学研究的新突破——读《陆王心学研究》
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作者:赵卫东 来源:江苏教育学院学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 心学 阳明哲学 新突破 陈白沙 “致良知” 主观唯心主义 湛甘泉 陆九渊 陆王
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描述:心学,自孟子发其端,象山倡其学,阳明集其成,现代新儒家纠其偏,已经有二千多年的历史,其对于中国文化的影响至深至远。若言儒家文化是中国传统文化的主体或主流,那么,心学便是儒家之正宗。牟宗三先生在《心体与性体》(山东人民出版社1997年出版)中,把朱明理...
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陈景元道藏音注研究——有关声母系统的研究
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作者:冯娟 杨超 来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代 反切 声母 中古音
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描述:有许多音注,对其进行研究,可以考察宋代的语音系统。
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韩国“中国古典戏曲研究”概况——以明代戏曲研究为中心
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作者:洪恩姬 来源:中国典籍与文化 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典戏曲 明代戏曲 中国戏曲研究 汤显祖 韩国 汉城大学 学位论文 元杂剧 中国文学 女性研究
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描述:韩国“中国古典戏曲研究”概况——以明代戏曲研究为中心