检索结果相关分组
祠、生祠及其它——《五人墓碑记》备课札记
作者:吴航斌  来源:中学语文 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 生祠  祠堂  墓碑  李氏  宗祠  陇西  天保  诗经  祭祀  周礼 
描述:。这与《汉书·张安世传》所述:“赐茔杜东,将作穿复土,起冢祠堂,”的祭祀祖宗先人或贤能的庙堂一致。
古诗语言学习札记——几种改变词语原义的修辞格
作者:王政白  来源:淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞格  词语  白居易  古诗  原义  借喻  修辞手法  白发  王安石  事物 
描述:的修辞格,在运用时,有关词语的本来意义,却由于修辞而改变了。如“田原寥落干戈后,骨肉流离道路中。”)白居易《望月有感》)“干戈”的原义是两种武器,即
中国古代教育家札记(选介)——颜之推、王安石
作者:王天熹  来源:安徽教育学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章
描述:中国古代教育家札记(选介)——颜之推、王安石
仿古不复古,创新不离谱 《邯郸梦》导演札记
作者:张铭荣  来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸梦》  复古  仿古  非传统  剧作家  汤显祖  王仁杰  古典 
描述:说《邯郸梦》是一出既传统又非传统的古典昆剧,主要原因有两点。其一,《邯郸梦》是汤显祖的经典力作,数百年后经剧作家王仁杰的缩编,在不动筋骨的情况下将原本30折戏提炼成9场。这9场戏都是该剧的精华部分,因此从剧作本身来讲,是传统的。
王英琦的矛盾——读王英琦《背负自己的十字架》札记
作者:王平  来源:当代文坛 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦  世俗社会  道德理想主义  超越自我  寻找自我  终极真理  道德律  《随想录》  文以载道  爱情 
描述:王英琦的矛盾——读王英琦《背负自己的十字架》札记
陵阳,三星朗朗振诗风——读诗札记
作者:周笃文  来源:中华诗词 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 陵阳  李白  屈原作品  敬亭山  大清一统志  宣城  哀郢  屈子  楚辞  黄鹤 
描述:陵阳,三星朗朗振诗风——读诗札记
梁东《天柱山问古》六首赏读札记
作者:乔树宗  来源:中华诗词 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 天柱山  南岳  隋文帝  王安石  江淮  字里行间  王台  汉武帝  谋篇  气格 
描述:其姿。其运
不懂佛学就不懂中国文化:学习赵朴初文稿札记
作者:朱家托  来源:法音 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵朴初  中国文化  佛教文化  高一学生  佛学  褒禅山  文稿  王安石  太湖县  词语 
描述:其实这句话的原作者是赵朴初先生,他在《法音》1986年第2期发表
《西游证道书》“原”是虞集所撰吗:虞集《西游记》真伪探考
作者:吴圣昔  来源:明清小说研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集  邱处机  翰林学士  长春真人西游记  探考  四库全书总目  西游证道书  大学士  奎章阁  古本 
描述: 清初,自称“奉道弟子”的汪象旭评点百回本《西游记》撰著了一部《西游证道书》。就在这部书的卷首,汪象旭披露了一篇尾署为“天历已巳翰林学士临川邵庵虞集撰”的《西游记》序言,题为“原”。虞集的这篇
北宋初期到南宋前期曹宗的中兴
作者:刘奥林  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词:     投子义青  投子义青  芙蓉道楷  芙蓉道楷  念佛禅  念佛禅  默照禅  默照禅 
描述:宗在良价弟子本寂、道膺之后迅速衰落,到了宋初几曾断绝。北宋初期到南宋前期,大致即曹宗第六世大阳警玄到第十世宏智正觉这一段时期,是曹宗不断复兴的过程。大阳警玄托临济僧人浮山法远代为传法,择投子义青