检索结果相关分组
- 历史地理视角下的王安石变法
- 作者：陈晓珊 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 改革 改革 历史地理视角 历史地理视角
- 描述：讨论青苗法、市易法、保甲法、免役法和农田水利法中的各种历史地理现象。这五项新法是王安石变法中影响最大、最富代表性的几项内容,而在本文的研究中,每项新法都会从一个典型历史地理问题入手,进行讨论。本文分
- 关于王安石、司马光“民本思想”的若干思考
- 作者：周方高 武叔伦 来源：当代教育理论与实践 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 司马光 司马光 “民本思想” “民本思想”
- 描述：时杂糅了"黄老思想",而王安石则带有法家功利主义的色彩。两人有着同样的出发点,殊途却没有同归,他们在政治上走向了反面。
- “笔端三昧,游戏自在”:浅谈韩国集句诗
- 作者：朴 钐 金程宇 来源：古典文学知识 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 韩国汉文学 创作 文天祥 作品 游戏 王安石 朝鲜时代 自在 唐宋诗 高丽
- 描述：集句诗,指集录前人诗句而重新创作之诗作,明徐师曾《文体明辨》云"集句诗者,杂集古句以成诗也",即指此种诗体而言。其体式有
- 王安石的元气说
- 作者：胡金旺 来源：宜宾学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 元气说 元气说 冲气 冲气 阴阳 阴阳 五行 五行 体用 体用
- 描述：王安石的元气说体现了其治学思想和方式的独特性。元气与道是联系在一起的,道是本体,元气是作用。所以,当王安石阐述元气与冲气的关系也用到"体用"这对范畴时,这里的体用论不是本体论意义上的体用论。五行
- 《王安石是个慈父》点示阅读
- 作者：赵新民 来源：现代中学生：初中学习版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 点示阅读 儒家伦理 改革家 政治
- 描述：王安石在政治上是深具魄力的改革家，不顾艰难推行新政，在家庭中则是少见的慈父。不但挚爱儿子，也深爱女儿。从他的诗歌中可以看出，这种深挚的爱并非仅是对儒家伦理的遵循，而是植根于其天性。
- 诗人幸会在宣南
- 作者：张宝申 来源：北京档案 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宣南诗社 黄爵滋 历史文脉 林则徐 蒋士铨 江左三大家 钱谦益 编辑出版 文化品牌 龚自珍
- 描述：数年前,原宣武区作协成立了"宣南诗社",不定期编辑出版《宣南诗刊》,吸引了京城许多诗人参加。笔者亦应邀参加过"陶然亭菊花诗会"、"法源寺丁香诗会"等活动。宣南诗社承袭了宣南的历史文脉,成为京城诗人
- 陶澍应是开启中国近代史的杰出政治家
- 作者：夏剑钦 来源：书屋 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国近代史 陶澍 林则徐 鸦片战争前夕 政治家 魏源 龚自珍 辛亥革命 政治事件 戊戌维新
- 描述：后不着店，似乎历史上可以忽略或一笔带过的人物。究其原因，就在于陶澍既属古代史末期，又卒于鸦片战争前夕的1839年，这可说是以政治事件界定历史分期，给历史留下的一大遗憾，因为，它既对陶澍很不公平，又与历史事实极不相符。事实上，不论是亲历晚清的陶澍同时代人，还是晚清以后的历史学家都早已对陶澍有着不可置疑的历史评说。 陶澍到底是一位什么样的人物呢?先看陶澍的顶头上司“道光”这位清代爱新觉罗氏第六代君主——曼宁宣宗皇帝的说法。道光帝于1820年快四十岁时从他父皇嘉庆帝那儿接过一个危机四伏的皇位后，便雄心勃勃，企图振衰起弊。虽然他在位三十年中重用的两名内阁大学士“盐枭首相曹振镛”和“世仆总管穆彰阿”都是庸佞之辈，但其间十多年对陶澍的“特达之知”，委以三省重任，还算是“知人善任”，也使自己在困境中稍有舒缓。
- 红歌,唱响相山
- 作者：暂无 来源：淮北晨刊 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：6月18日，市十二中多功能礼堂喜气洋洋。来自相山区21所学校的教师、学生们欢聚一堂，共同迎接“相山区教育局庆祝建党90周年红歌大赛”。选手们个个摩拳擦掌，精神抖擞地迎接比赛。 “清晨我站在高高的