检索结果相关分组
- 鹅湖之会:心学与理学分野
- 作者：解光宇 来源：孔子研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 鹅湖之会 吕祖谦 《宋元学案》 心学 格物穷理 道问学 心即理 尊德性 发明本心
- 描述：然的调和人。鹅湖之会的准确时间应是淳熙二年（公元1175年）6月5日。
- 从汤显祖管窥晚明思潮：以《牡丹亭》为起点
- 作者：唐卫萍 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 创作经历 晚明政治 戏剧创作 《牡丹亭》 戏曲理论
- 描述：”的道路。因此第四章既是前三章的一个自然结论,也是贯通前三章的核心。而这只是本文要达到的核心目的之一:重新认识汤显祖的创作和思想。在结语当中本文力图通过汤显祖指向的是晚明思潮的问题。
- 北宋事功思潮的崛起：以王安石为例
- 作者：谢孝明 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 北宋 北宋 事功思潮 事功思潮 王安石 王安石
- 描述：崛起于北宋的事功思潮以“富国富民”为价值目的，以“理财”为形式，以“事功”为内容，围绕这些问题在北宋文官集团中曾展开了激烈的论战。这是北宋事功思潮发生，发展的主线。本文正是沿此线索对北宋事功思潮
- 中国古典美学的两次反和谐思潮
- 作者：黄理彪 来源：中国人民大学学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古典美学 古典和谐美 汤显祖 汉魏时期 审美理想 明末清初 美学思想 儒家思想 明清之际 石窟艺术
- 描述：中国古典美学的两次反和谐思潮黄理彪（山东大学中文系）中国古典美学的基本精神是和谐，但是，在数千年漫长的历史过程中，并不是毫无变化，死水一潭。其间，发生过三次大的反和谐思潮，第一次是汉末魏晋时期
- 晚明审美思潮和散文美学
- 作者：吴文 来源：中州学刊 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 散文美 审美范畴 袁宏道 “趣” 晚明散文 美学 “真” “性灵说” 唐宋散文 汤显祖
- 描述：明代中叶以后至晚明,和社会结构同步变迁的是,人的心理和审美心理结构。共同的审美心理和意识的汇合,遂形成为特殊的群体意识——审美思潮。晚明的审美思潮的有机表现方式存在于理论和作品中间。诚然,小说、戏曲
- 汤显祖的戏曲观与晚明心学思潮
- 作者：陈永标 来源：复旦学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 晚明心学 《牡丹亭》 戏曲观 心学思潮 戏曲艺术 个性解放 文化专制主义 文学创作 人文主义
- 描述：时代要求，才是汤显祖“主情说”的基本内涵和美学价值。文章还与欧洲中世纪文艺思潮作了一些比较，提出了中西作家反封建文化专制主义．斗争的人文主义文艺思想相通相似之处的看法。
- 吴与弼的教育思想和明代心学思潮
- 作者：朱汉民 来源：江西社会科学 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴与弼 明代心学思潮 成圣 学工 圣贤 《日录》 工夫论 朱熹 教育思想 兼采朱陆
- 描述：(《明儒学案》卷一,《崇仁学案》)。
- 晚明思潮下汤显祖的戏曲观
- 作者：许凌冬 来源：新乡师范高等专科学校学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晚明思潮 汤显祖 戏曲观 情与真
- 描述：情与真是汤显祖戏曲观的核心内容。情对于礼而言,强调人的情感空间和自然欲求,这与王阳明心学在晚明的兴起相吻合;真就是要表达真情实感,这与晚明李贽、公安派的思想口号相一致。而这核心内容反映在具体戏曲创作上,就是写真情,塑真人。