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以儒解庄:王安石学派的庄子学阐释
作者:李波  来源:晋阳学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 以儒解庄  庄子  王安石  儒学化 
描述:从分析职业中学学生学习心理特点入手,在生物学教学中采用以学生为主体的原则,以培养学习兴趣、观察力、“质疑问难”的思维习惯和培养类比推理能力为切入点,以学生自主讨论、自主设计实验、自主上网学习为方法,培养职业中学学生的创造性思维。对采用这些教学方法的意义和效果作了说明和论述。
王安石《尚书新义》的诠释特性:以其哲学思想为视角
作者:胡金旺  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《尚书新义》  德性  智性 
描述:性和有用性的标准而形成的,是他的早期哲学思想在变法时期的延续与发展。
乐堂》携手《牡丹亭》
作者:李峥  来源:解放日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:本报讯 (记者 李峥)实景乐《乐堂·天顶上的一滴水》和实景园林昆曲《牡丹亭》近日在朱家角古镇发布,两台剧目23日、30日将分别在朱家角上演。 《乐堂·天顶上的一滴水》演出场地既借鉴了包豪斯
强滇必先兴
作者:谭晶纯 陈晓波 李翕坚   来源:云南日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:强滇必先兴
远山皆有情
作者:李立祥  来源:海内与海外 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 雍和宫  名古屋  日本  寺院  草原  远山  世界宗教  曹洞宗  老师  研究所 
描述:近日,日本发生了强烈地震,电视上播放的一幕幕惨痛的场景,令人触目惊心,使我不禁担忧起在日本的朋友们,由此,还想起2009年去日本的情景……
王安石一言“不慎”丢状元
作者:魏羲之  来源:文史天地 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  状元  晏殊  皇帝  卷子  考试制度  殿试  赵匡胤  科举  宋仁宗 
描述:这是一起"走后门"的典型案例。可见走后门之风,在中国历史多长。北宋仁宗庆历二年(1042年),江西临川才子王安石来到汴京参加由皇帝主持的考试,也就是通常所说的殿试,那年王安石刚好21岁
亲近母语走进生活:教学《师恩难忘》一文有感
作者:鲁良东  来源:教育界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠  故事  生活  语文  教学观 
描述:在语文教学中,渗透学生的生活,使语文教学返璞归真,同时让生活成为课堂教学的延伸.语文老师要提升自身的生活素养,引导学生在生活中学习,在学习中更好地生活,让语文学习使学生受用一生.
亲近母语 走进生活:教学《师恩难忘》一文有感
作者:鲁良东  来源:教育界(基础教育研究) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠  故事  生活  语文  教学观 
描述:在语文教学中,渗透学生的生活,使语文教学返璞归真,同时让生活成为课堂教学的延伸。语文老师要提升自身的生活素养,引导学生在生活中学习,在学习中更好地生活,让语文学习使学生受用一生。
王安石:不能把人当牲口使
作者:仁爱  来源:中学生阅读中考版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  交通工具  司马光  轿子  宋代  用人 
描述:轿子古称肩舆,这种用人来抬人的交通工具,到宋代就相当普及了,当宫的通常都坐它。然而,宋代也有少数高官是不肯坐轿子的。宋人邵伯温《邵氏闻见录》载:“司马温公(司马光)为西京留台,每出,前驱不过三节。
江河的空间:从王安石与二程的义利观比较看江河文化对生存空间
作者:胡芝颖  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 二程  二程  王安石  王安石  义利之辨  义利之辨  生存空间  生存空间 
描述:和二程的义利观比较为切入点,梳理比较二者对于义利的看法,分析其观点背后的学术支持,以期发现其观念中关于生存空间的架构。从而一窥显性于传统中的黄河文化和相对隐性的长江文化对于这个与人的生存息息相关的问题的探讨。