检索结果相关分组
- 王安石《登飞来峰》结句浅探
- 作者：张新林 来源：现代语文(教学研究版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 结句 飞来峰 《全宋诗》 中华书局 高层 千寻塔 人教版
- 描述：飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。——[宋]王安石这首诗的最后一句在人教版的教材上有的写作"只缘身在最高层",而有的写作"自缘身在最高层"。就这个问题,笔者查阅
- 周亮工及其诗歌研究
- 作者：郭羽 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 周亮工 家世生平 文化事迹 诗歌唱酬与文学聚会 诗歌创作
- 描述：在书、画、印章、墨、藏书、刻书方面的贡献。本文第四章研究的重点是周亮工的诗歌唱酬与文学聚会。这部分考察了周亮工在他一生之中最重要的四个地方：扬州、福建、青州、南京，主持文坛风雅的情况。本文第五章是周亮
- 吴澄诗歌的文化内涵
- 作者：王素美 来源：邢台职业技术学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 诗歌创作 文化内涵
- 描述：吴澄要求诗歌创作应表现"情性之真"、"自然而然",因而他的诗自然典雅,又因其是著名理学家,所作之诗又讲究情性,具有诗人之诗的特点。本文试从学者之诗和诗人之诗两个侧面来考察吴澄的诗歌。
- 《周礼》“乐德”教义通释
- 作者：张国安 来源：中文自学指导 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古今 乐德 六德 乐教 和
- 描述：西周德教是在行礼乐的过程中实施的,属乐教,而非义理之教。"乐德"之教,从礼仪之象而言,可别为"六德"义,就终极言之,其设教以教"和"为旨归。"乐德"之教的本质是身教重于言教。
- 论儒、道、释文化对《牡丹亭》艺术境界的建构
- 作者：杨玉军 来源：呼伦贝尔学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家 儒家 道教 道教 佛教 佛教 艺术境界 艺术境界 汤显祖 汤显祖
- 描述：》人本主义的思想内蕴;佛教的生死轮回观念建构了《牡丹亭》生死转化的艺术情境。
- 陆九渊“心即理”的一种读解
- 作者：刘英波 李雪 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心即理 读解
- 描述：色,也有其缺憾之处。
- 发现“王学”真正的命脉：王安石“字学史”初论
- 作者：杨天保 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王学 字学 宋学 选举社会 义理
- 描述：“宋学”新局。所以,王氏“字学”堪称“王学”主脉。
- 糟粕所传非粹美 丹青难写是精神——论王安石《明妃曲》的艺
- 作者：张小丽 来源：昆明理工大学学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昭君 昭君 王安石 王安石 明妃曲 明妃曲 艺术独特性 艺术独特性
- 描述：王安石的《明妃曲》是宋代昭君诗中影响最大者,也是历代咏昭君诗作中的名篇。它具有非常高的艺术成就和独到的艺术特色,具体体现在表现手法多样、立意新颖独到、议论精警透辟及感慨幽深委曲等四个方面。