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教师李纪安救落水男童
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作者:暂无 来源:天中晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:□晚报记者 郭建光 周心放
本报讯 昨天上午,刚从医院出院的5岁男童壮壮被父亲王栓接回遂平县文成乡王来宾村。王栓特意来到教师李纪安家,向李纪安表示感谢:“要不是您出手相救,我就见不到儿子了。”
王栓告诉记者,他一直在郑州打工,儿子壮壮在家跟着爷爷生活。3月31日下午5时许,壮壮与3名小伙伴在村前的河
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新政核心应是“救市不救价”
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作者:暂无 来源:证券时报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:新政核心应是“救市不救价”
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论汤显祖《玉茗堂四梦》之时间意识与其文本设计
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作者:邓淑华 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 牡丹亭 紫钗记 南柯记 时间意识 邯郸记
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描述:二元對立意識;更利用此二元指稱所形成公眾共同理解的世界,作為「客體對象」得以存在顯現的背景依據。也因此相對於「時間意識」的「意識時間」便有著兩種意義:一是相對自然科學的世界時間,指「無時間計量」的認知判斷,一種「純粹個體存在經驗的想像時間」。這種「無計量時間」的特質有永恆時間的假想,「做夢」最能體現此「假想的永恆時間」,落實到生命當中便是「欲求長生」的表現。第二種「意識時間」的意義則是以存而不論的方式,「暫時」消弭主客體對立分離的界限,此時無法以慣有理性邏輯常態的二元言語,指稱出異己的對象,形塑出自身所存在的世界,而改以「自我意識」為主體,投射欲求所形塑出來的世界時間圖像。本論文所指的「夢」、「夢境時間」是相對於「無時間意識」基礎上的「意識時間」,是虛擬「時間意識」的絕對對比所呈現出來的「無時間意識」,不僅指生理睡眠時潛意識作用所做的夢,更是藉著夢醒後不復存的「虛幻」特質,將依從二元對立相生的虛妄意識所形構出的色相世界類比夢境世界的成形。然而「做夢」是在生命意識的基礎上發生,所以夢終究會醒來,帶著「夢中的意識時間」回到現實二元理性所指稱的時間結構。這
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2014中国遂昌汤显祖文化节暨汤显祖与莎士比亚文化国际学术
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作者:李伟民 来源:外国文学动态 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 国际学术研讨会 汤显祖 亚文化 文化节 遂昌 中国 莎士比亚化 浙江大学
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描述:意见
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何谓“木铎之教”
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作者:周庆许 来源:文史知识 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 教化 董仲舒 孔子 周礼 古籍出版 论语 精神世界 预言 四库全书 教育制度
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描述:二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。——《论语·八佾》这是孔子周游列国,"仪封人请见",出来时,跟众弟子说的一句话,我姑且将之称为"仪封人预言"。仪,卫国属邑;封人,据《周礼·地
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试论先秦声教文化与六诗之教
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作者:徐丽鹃 赵苗 来源:江西社会科学 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 声教 六诗 巫瞽 周礼
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描述:色彩,使其与政治、伦理、道德观念融为一体。随着口传媒介的衰落,以及大司乐的乐教逐渐转向大司徒为主导的德教后,六诗只能言义而不知声,“六义”说代之成为后世政治诗学的经典阐述。
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父母应是早教“主角”
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作者:王谧 来源:阜新日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:父母应是早教“主角”
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文学巨匠诞生的历史必然:评邹自振《汤显祖及其“四梦”》[1]
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作者:许怀林 来源:闽江学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 邹自振 罗汝芳 文学家 世界文学史 临川文化 知识体系 激进思想 儒家经典 高尚人格
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描述:,与激进思想家李贽有交往,在丰厚的儒家经典、诸史百家知识体系中,承继了"学以为己"、"修身"、"明德"的优良传统,养成了端正做人、公直处世的品格节操,遇事唯理是求,坚守道义,不阿附权势。他顺着时代的要求,读书应举,然而科
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论汤显祖及其他
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作者:徐朔方 年份:2014 文献类型 :图书
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描述:论汤显祖及其他
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“振教风兴师德”应是当务之急
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作者:暂无 来源:鹤城晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“振教风兴师德”应是当务之急