检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章
(103)
报纸
(41)
学位论文
(2)
按栏目分组
历史名人
(142)
地方文献
(3)
宗教集要
(1)
按年份分组
2014
(37)
2013
(17)
2012
(5)
2011
(9)
2007
(2)
2004
(3)
2001
(4)
2000
(3)
1996
(1)
1985
(3)
按来源分组
语文教学与研究(读写天地)
(1)
商业文化(上半月)
(1)
工厂管理
(1)
江苏社会科学
(1)
安庆师范学院学报(社会科学版)
(1)
先锋队(下半月)
(1)
传奇故事(百家讲坛中旬)
(1)
探索与争鸣
(1)
读书杂志
(1)
武汉大学学报(哲学社会科学版)
(1)
相关搜索词
公权力
权力
公平与效率
处世之道
国法
失败
利益
君子
参知政事
士大夫
权力利益
临时机构
好政府
国家级风景名胜区
生活风貌
程颐
古典戏曲
司马光
北宋
国家队
大禹
周礼
俸禄
地标
历史研究
天桥
理性
智能设计
王安石新法
首页
>
根据【检索词:权力之争】搜索到相关结果
146
条
马岩松 建筑不应是
权力
作者:
朱诗琦
来源:
南方人物周刊
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
马岩松
中国建筑
建筑设计
设计方案
描述:
谈到为什么回国,马岩松说,因为中国建筑的问题出在方方面面。
王安石变法:“天变不足畏”背后的
权力
滥用
作者:
张剑锋
来源:
传奇故事:百家讲坛下旬
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石变法
权力
滥用
社会历史背景
宋神宗
描述:
“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”是北宋神宗年间王安石变法时提出的著名的“三不足”口号。几百年以来,这一口号一直被当作是勇往直前、不断革新的精神代表而被人广为传颂。但仔细想来,结合王安石变法特定的社会历史背景,这一口号也并非没有可以推敲之处。
昆曲《牡丹亭》热演引发爱情观
之争
作者:
暂无
来源:
南京晨报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
昆曲《牡丹亭》热演引发爱情观
之争
《牡丹亭》的接受研究与“心”“理”学
之争
作者:
王妍
来源:
宜宾学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
至情
理学
阳明心学
儒学理想复归
描述:
坛思潮的演变.
“张艾
之争
”与明末文学演变
作者:
钟西辉
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
“张艾
之争
”
张采
艾南英
复社
豫章社
文学演变
描述:
关系,都进行了较为全面而翔实的梳理和考辨。在详细考辨相关史料的基础上,可以比较全面系统地认识“张艾
之争
”:论争在复社一方的主角不是陈子龙而是“二张”,尤其是张采,宗秦汉还是宗唐宋的定位是对论争性质
黄松有弊案与执行权
之争
作者:
暂无
来源:
民主与法制时报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
法院的民事执行权具有明显的确定性、主动性、强制性、命令性等行政色彩。CFP/供图 最高法院执行局4名法官受黄松有案牵连涉案,重庆高院10名执行法官因涉嫌收受巨额贿赂被逮捕,加上之前的广东省高院执行局原局长杨贤才案,执行腐败有愈演愈烈的趋势。 法院执行与财产直接打交道,而且执行的强度大小
网络实名制不应是存废
之争
作者:
王旭东
来源:
枣庄晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
网络实名制不应是存废
之争
燃油税
之争
的焦点不应是过路费
作者:
暂无
来源:
重庆时报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
燃油税
之争
的焦点不应是过路费
沈汤
之争
的历史渊源及其流变发展
作者:
谢柏良
来源:
广东社会科学
年份:
1990
文献类型 :
期刊文章
关键词:
流变发展
汤显祖
音律
曲学
文律
曲论
历史渊源
戏剧理论
曲谱
南曲
描述:
戏曲史发展的动态过程上来看待沈汤
之争
以及两派的对峙现象,从而对争论本身及其来龙去脉作出一种历史的描述,或许我们对争论自身的品位及其意义的了解,有时反而会更真切一些.
今古文经学
之争
及其在意识形态方面的导向
作者:
郝树声
来源:
发展
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
今古文经学
之争
今文经学
意识形态
《公羊传》
《周礼》
独尊儒术
康有为
变法维新
唯心主义
龚自珍
描述:
今古文经学
之争
及其在意识形态方面的导向·郝树声从今古文经学
之争
及其在意识形态方面的导向·郝树声汉武帝罢黜百家、独尊儒术,一直到清末二千年间,儒家思想一直居于意识形态的正统地位。汉代设五经博士,把上古
首页
上一页
4
5
6
7
8
9
10
11
12
下一页
尾页