检索结果相关分组
殊《无题》“油壁香车不再逢”看其诗的词化:兼论殊诗词
作者:彭娟  来源:新闻天地(论文版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词:   无题诗  诗的词化  “水远山长  音书难达”意象 
描述:表现突出。本文试图通过赏析这首诗浅析这一现象,并阐述水远山长、音书难达意象在古代诗词中的文化意义。
试论殊词对冯延巳词的继承与发展
作者:许晓云  来源:文教资料 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词:     冯延巳  冯延巳  艳情词  艳情词  忧患意识  忧患意识  词境  词境 
描述:由于创作目的和创作环境以及身份的相似,殊词某些方面继承了冯延巳词的创作方法。但由于各自不同的经历与性格,他们的词又呈现出不同的一面。本文将从艳情词、忧患意识、词境三个方面对其进行分析。
燕子意象:殊生存反思的感性载体
作者:王欣星  来源:陕西理工学院学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词:     燕子  燕子  意象  意象  生存反思  生存反思 
描述:在中国传统文化观念中,燕子是有着多重美好含义的象征。殊词素以圆润秀雅著称,他在作品中常常表现出的对人生、对生命的忧思,散发出淡淡的忧伤和惆怅,燕子意象成为殊生存反思的感性载体。
殊《珠玉词》之情中有思赏析
作者:唐红卫  来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词:     《珠玉词》  《珠玉词》  理性  理性  生命意识  生命意识 
描述:作为北宋倚声家初祖,理性诗人殊的《珠玉词》具有明显的情中有思特点:在词中抒发情感时常常会不经意中比别人多了一份思致与理性,这一份思致具体表现为强烈的生命意识;这一份理性则具体表现在对苦难的超脱。
湯顯祖“靈性說”試探-以《文雕龍》“性靈”觀念為參考進路
作者:張美娟  来源:臺灣觀光學報 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 湯顯祖  靈性  雕龍  性靈 
描述:本文先探討作為湯顯祖「靈性說」淵源的《文》「性靈」觀念內涵,再理解湯氏「靈性說」與《文》「性靈」觀念同異之處,並指出「靈性說」內涵與湯顯祖其他文論之關係,最後得出,湯氏「靈性說」的提倡,在中國戲
怜我·宽我·悟我:冯、、欧三家词对优患的不同超越方式
作者:严雷  来源:新长征 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 超越方式  北宋前期  冯延巳  欧阳修  生活  宰相    词人 
描述:冯延巳、殊、欧阳修同是生活在五代及北宋前期的词人,他们所生活的年代相去不远。更为巧合的是他们都担当过同一职务——宰相。他们也有着同样爱好一以词寄兴。身为宰相的他们,身兼要职,承受着比常人更多的责任
燕归花落总关情:浅析殊词的创作特色
作者:刘晓林 孟国栋  来源:湖南大众传媒职业技术学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词:     珠玉词  珠玉词  创作特色  创作特色 
描述:殊词的总体风格表现为委婉含蓄、圆润平静,并有一种富贵气象。他一生荣华富贵,生活范围狭小,创作主题也多为男欢女爱,离情别绪,但这不能因此而忽略他的艺术成就。
微风拂轻尘 小荷扇幽香:殊《破阵子》赏析
作者:范新  来源:课外语文(初中) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词:   抒情主人公  采桑  北宋前期  微风  黄鹂  日长  梨花  飞絮  少女形象 
描述:破阵子燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶黄鹂一两声,日长飞絮轻。巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好,原是今朝斗草赢,笑从双脸生。殊,北宋前期著名词人。字
殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》导读
作者:刘健萍  来源:文学教育(上半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 蝶恋花    导读  顺序结构  写景抒情  主人公  写情  上片 
描述:蝶恋花槛菊愁烟兰泣露罗幕清寒,燕子双飞去。明月不谙离别苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》为
思致融情传好句——以殊词为例谈叶嘉莹的词学研究
作者:唐红卫  来源:河南广播电视大学学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词:   叶嘉莹 
描述:有重大创新。