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条
乐以和同:东周之前的乐思想
研究
作者:
熊中英
来源:
江西人民出版社
年份:
2010
文献类型 :
图书
关键词:
音乐史
思想史
研究
中国
先秦时代
描述:
乐以和同:东周之前的乐思想
研究
20世纪以来曾巩
研究
综述
作者:
孟丽霞
来源:
黑龙江史志
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曾巩
研究
冷落
评价
薄弱点
描述:
对曾巩的
研究
一向没有像唐宋其他七家一样平衡,曾巩的
研究
在文学史上曾经一度出现过无人问津的阶段。本文试图对曾巩的
研究
从20世纪至今进行简单的整理;试图从整理中看到曾巩
研究
的薄弱点。
王安石
历史
学说
研究
作者:
秦文
来源:
社科纵横
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
历史
学说
历史
发展学说
历史
编撰理论
描述:
王安石在人与人性方面的论述卓绝前人,与近代价值观相合。
宋代音乐文化阐释与
研究
文丛 宋代音乐史论文集 理论与描述
作者:
林萃青
来源:
上海音乐学院出版社
年份:
2011
文献类型 :
图书
关键词:
音乐史
研究
中国
宋代
描述:
音乐史的现代对象、意义和功能,中西音乐学
研究
方法和价值的矛盾与互补,中国音乐史在21世纪中国全球化文化对话中扮演怎样的角色。
2009年普通高等学校招生全国统一考试(广东卷)
历史
作者:
暂无
来源:
历史学习
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
新中国
陕甘宁边区
选择题
王安石变法
阅读材料
国民党
五四运动
历史
中国古代
马克思主义
描述:
2009年普通高等学校招生全国统一考试(广东卷)
历史
《才子牡丹亭》对理学贤文的哲学、
历史
和文学批判
作者:
江巨荣
来源:
戏曲研究
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
文学批判
理学家
戏曲
研究
哲学
汤显祖
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批评家
历史
王龙溪
描述:
随口吟诵,形诸笔端。另一面又强烈地感到,两位批评家对《牡丹亭》涉及的诸多社会、思想、文化现象,如国家治乱,民族战争,文人
唐宋音乐管理与唐宋词发展
研究
作者:
龙建国
来源:
南开大学出版社
年份:
2012
文献类型 :
图书
关键词:
古代音乐
音乐史
研究
中国
唐宋时期
唐宋词
词曲史
研究
描述:
唐宋音乐管理与唐宋词发展
研究
郭煌璧画乐舞
研究
作者:
郑汝中
来源:
甘肃教育出版社
年份:
2002
文献类型 :
图书
关键词:
郭煌石窟
壁画
音乐史
研究
郭煌石窟
壁画
舞蹈史
研究
描述:
郭煌璧画乐舞
研究
沈凤阁教授学术思想与临床经验
研究
作者:
许冠恒
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
沈凤阁
中医
学术思想
临床经验
研究
描述:
料。通过
研究
,认为沈教授学术思想主要体现在五个方面,即:①认为温病学是在《伤寒论》基础上的发展。沈教授指出《伤寒论》对温病学发展的具体影响有:六经的继承发展观是温病学中特有辨证方法的立论基础;辨证求
李煜与晏几道词对比
研究
作者:
王爱荣
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
李煜
晏几道
词
对比
研究
描述:
中展现出生命意识。李煜词从伤春悲秋的季节感、时间的心理化、时间的对立性三种模式中表现出对生命不可逆过程的沉重感伤,而晏几道则主要从对往昔的怀恋与对立别的不堪重负两个方面寄托自己对认识变迁的惋叹。 二、李煜与晏几道真善美个性中凸现出生命意识。因为从人的精神结构的价值形态来看,人精神的完整结构不只是善,也不仅是真,而应是真善美的统一。 三、 二人生命享受中显出了生命意识。 四、二人词中表现出了生命意识的不同侧面。李煜词侧重从个人的遭际表现人类生存的终极问题,晏几道则侧重从社会生活的角度表现个人的独特生命感受。 尽管李煜与晏几道性情中颇多的相似造成了他们生命体验的很多共同点,但二人把他们的生命体验融铸于词时却运用了迥异的表现手法和艺术技巧,使他们词作的艺术特色明显不同。 一 、抒情主体不同。李煜词摆脱了代言体的羁绊,而晏几道词没有跳出代言体的窠臼。 二、李煜与晏几道词中情与景关系的处理不同。李煜后期词情胜于景,而晏几道词则更多是情景交融。 三、李煜与晏几道词具体的抒情方式不同。李煜后期词直抒胸臆,而晏几道词则沉郁婉曲。 四、两人词意象构成方式不同。李煜后期词意象阔大,概括性强,而晏几道词的意象则是轻柔微小。 五、语言艺术特色不同。李煜词的语言精炼而自然,而晏几道词语言则较重修饰。 总之,李煜与晏几道都是那么优雅脱俗,又是那么真诚、率直、厚道而宽宏。他们的人与他们的词一样都具有超过常人的审美意义。
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