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“儒学经典诠释传统”与“我们”
作者:陈立胜  来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 经典诠释  儒学  前理解  意义空间  王阳明  生存论  西方诠释学  考察工作  经典文本  陆九渊 
描述:三项。“我们”把“儒学经典的诠释者”是如何诠释“儒学经典”的作为“专题”的研究对象,进行所谓“第二序”的考察工作,并以期建立某种儒家诠释学之类的东西。然而,任何一种“专题的”诠释与研究皆是
国学经典介绍 三字经
作者:本刊编辑部  来源:读与写(初中版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 三字经  千字文  蒙学教材  元明清  千家诗  百家姓  王应麟  代表性  清末  宋儒 
描述:在古代童蒙读物中,有这样的说法"三百千千",即是:《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》。其中《三字经》是最有代表性的教材之一,相传为宋儒王应麟所作,书中有关元明清部分为后人所加。从南宋起就被广泛用作蒙学教材,直到清末明初。
经典躺着读
作者:暂无 来源:视野 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚  可比性  汤显祖  并置 
描述:汤显祖的诞生,比莎士比亚早14年,逝世,比莎士比亚晚一年。将汤氏与莎氏并置在一起议论,是一道让人激动不已的话题。我能够按捺得住,忍痛绕开这个快乐的题目,是因为在这两位巨匠的可比性与不可比性之间犹疑不定,单是爱情一项,他们二位所面对的材料就何等异样呵。
江西省宜黄县佛教协会成立
作者:娄新阶 吴希凌  来源:法音 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西省  佛教协会  代表会议  曹洞宗  佛教圣地  佛教界  名誉会长  理事会  副秘书长  住持 
描述:多座,其中有著名的马祖在江西的第一道场石(巩石)寺、曹洞宗祖庭之一的曹山宝积寺,最近又发现我国佛
曾巩的佛教观浅论
作者:朱东根  来源:江南大学学报(人文社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  曾巩  佛教  佛教  原因  原因  论析  论析 
描述:化既能显示时代社会的变迁和思想学术的转型,也表明了佛教发展的最终本土化。曾巩对佛教价值的评判还有着经济因素的考量,反映了佛教发展和经济活动之间的矛盾关系。
舞剧应怎样呈现戏曲经典
作者:苗小龙   来源:上海文汇报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:舞剧应怎样呈现戏曲经典
泥捏《牡丹亭》经典人物
作者:暂无 来源:姑苏晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: 本报讯(首席记者李龙兴实习生陈丹丹)“非遗”工作室长桌上摆放的泥塑,有手拿纸风筝奔跑追逐的小学生,有左手拿元宝右手握金鞭的财神爷赵公明,有靥笑春桃、双手紧握的唐朝仕女,还有托腮闭目沉思的老和尚……昨天上午,当记者来到位于相城区太平老街的非遗工作室采访泥塑工艺师陆招美时,一进门就被桌上的各个憨态可掬
《牡丹亭》:舞蹈演绎的经典传奇
作者:暂无 来源:南充日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 重病丽娘为己画像。 身心相许,海誓山盟。 杜丽娘梦中相会柳梦梅。 每一场演出,女主演胡琴心都要认真检查妆容。 梁洪源/图 9月12日晚8时,南充大剧院座无虚席。经过多日等待,曾获奖无数的大型民族舞剧《牡丹亭》开演。待整场舞剧演出结束后,不少观众由衷感慨:原以为没
神奇赣鄱 铸就经典
作者:郭晶  来源:江西画报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 激光  观众席  舞台效果  洪水  歌舞  牡丹亭  舞台表演  历史  声效  江西 
描述:这是一次豪华的文化盛宴,这是一次美轮美奂的视觉享受。当一道道闪电划过天空,缓缓而出的是一个雄伟的巨人,他,高举利斧,用力劈下,轰……一对娇媚的"人儿"从石中蹦出,那是"章"与"贡"啊,"他们"合流而成"赣",那雄伟的巨人就是传说中的"赣巨人"。他,为我们拉开
新编剧目呼唤经典唱段
作者:潘讯  来源:戏剧文学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧节  剧目  传统经典  唱段  梅兰芳  中国戏曲艺术  新编  戏曲观众  牡丹亭  思考与启示 
描述:在第十届中国戏剧节上,全国17个剧种、三十余台大戏轮番上演,争奇斗艳,盛况空前。在喧闹退歇、曲终人散之后,戏剧节也给我们带来诸多思考与启示。纵观本届戏剧节参演剧目,不计话剧,就戏曲而论,有传统经典