检索结果相关分组
- 安仁“板凳龙”的文化价值探析
- 作者：樊永强 陈碧述 来源：四川文理学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 板凳龙 文化价值 精神
- 描述：目其价值在文化大繁荣、大发展的今天还需继续深入发掘.
- 天天应是“学习雷锋日”
- 作者：江镇 来源：中国电业 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学习习惯 志愿者 精神 涌现
- 描述：又逢“学习雷锋日”，每到这个时候街头巷尾都会涌现很多学雷锋志愿者，雷锋精神在这一刻得到了升华。然笔者发现，有少数单位、个人只在“学习雷锋日”里彰显学雷锋的激情，在日常生活工作中并没有形成一个好的学习习惯或机制，以至“学习雷锋日”一过后，雷锋精神便逐渐被淡忘。
- “鸡鸣狗盗之雄”亦能“得士”
- 作者：彭水浪 来源：语文教学与研究：读写天地 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《读孟尝君传》 王安石 论说文 文论家 传统
- 描述：王安石的《读孟尝君传》是一篇翻案性质的论说文,抨击了“鸡鸣狗盗之雄”“孟尝君能得士”的传统看法,历代文论家对它的评价极高,但王安石提出的观点笔者却不敢苟同。[第一段]
- 《“言”“语”“论”“说”与先秦论说文体》序
- 作者：王齐洲 来源：孝感学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文体 先秦 《周礼》 《礼记》 传统
- 描述：给予了高度重视。刘熙《释名》、蔡邕《独断》、曹丕《典论》、陆机《文赋》、挚虞《文章流别志论》、李充《翰林论》、任?《文章缘起》等,都重视文体探讨。刘勰《文心雕龙·附会》明确提出:“夫才童学文,宜正体制。”遍照金刚《文镜秘府论·论文意》也说:“凡文章体制,不解清浊规矩,造次不得制作。”吴讷更说:“文章宜以体制为先。”(彭时《文章辨体序》引)为什么文章制作必须以体制为先?徐师曾的回答是:“夫文章之有体裁,犹宫室之有制度,器皿之有法式也。”(《文体明辨序》)顾尔行的回答是:“文章之有体也,此陶冶之型范,而方圆之规矩也。”(《刻文体明辨序》)古人之重视文体,观以上众说可见一斑。今人也重视文体,中学语文教育中便注意区分文体,人们将全部文体分为诗歌、散文、戏剧、小说四大类,而散文中又分记叙文、论说文等小类。不过,这种文体分类其实...
- 从《困学纪闻》谈国学与西学
- 作者：钱茂伟 来源：国学学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国学 西学 传统 王应麟 《困学纪闻》
- 描述：国学是相对於西学而言的。国学是传统的，西学是现代的，国学与西学是人类两大学术传统。国学与西学的区别可由五个方面考察：一是研究对象的不同，二是发现问题的方式不同，三是论证方式不同，四是表达方式不同，五
- 解读徐渭、凡高与石鲁——论精神失常对画家创作之影响
- 作者：何循真 来源：美术研究 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 疯癫 精神失常 画家 艺术
- 描述：着较为明显的影响。但在正常状态下 ,画家的感情与品质 ,仍能通过其作品透其真性情
- 大学校长应是善于“成人之美”之人
- 作者：胡金波 来源：国内高等教育教学研究动态 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大学校长 成人 艺术
- 描述：一、艺术就是“呈人之美”从一定意义上来说，艺术时刻都在“呈人之美”，即把美时刻呈现在人们面前。一是“呈可‘感’之美”。美就是一种使人愉悦的感受。艺术是借用生动的形象，表现人的感情，表达人的思想。二是