检索结果相关分组
- 《伤仲永》“贤于材人远矣”辨释
- 作者：周志锋 王兆钱 来源：语文建设 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《伤仲永》 辨释 王安石
- 描述：王安石《伤仲永》最后一段是作者的评论:王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人
- 王安石研究
- 作者：刘成国 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 宋代文学
- 描述：王安石一直是宋代历史研究和宋代文学研究中的重心之一。本文即是在前人研究基础上，采取专题研究的方式和考论结合的研究方法，对王安石的行实与交游、学术与思想、文学理论与文学创作等问题作一集中的研究和论述
- 论王安石的咏物诗
- 作者：刘成国 来源：中国海洋大学学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 咏物诗
- 描述：王安石的咏物诗创作在熙宁以前主要是借物议政 ,托物咏志 ,表现手法上则能准确地抓住所咏之物和主观情志之间的相似点 ,加以形象具体的描绘。熙宁年间的咏物诗创作在保持固有风格的基础上 ,其政治寓意
- 王安石与《维摩诘经》
- 作者：刘洋 来源：北京化工大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 维摩诘经
- 描述：王安石与佛教的关系研究目前仍是王安石研究中的薄弱环节。本文通过对王安石诗集中与《维摩诘经》有关的诗作进行分析研究,希望能从一个侧面反映出王安石与佛教的关系,从而说明王安石的佛学修养是相当深厚的。
- 中国改革家历史长卷·王安石
- 作者：王丕震 来源：四川文艺出版社 年份：1998 文献类型 ：图书 关键词： 王安石 王安石
- 描述：中国改革家历史长卷·王安石
- 王安石为何拒绝坐轿子：不能把人当牲口使
- 作者：暂无 来源：老年日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 轿子古称肩舆，这种用人来抬人的交通工具，在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古，轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候（譬如大禹治水走遍全国）才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见，我们从史书上
- 不能把人当牲口使 王安石为何拒绝坐轿子：
- 作者：暂无 来源：民族日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 轿子古称肩舆，这种用人来抬人的交通工具，在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古，轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候（譬如大禹治水走遍全国）才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见，我们从史书上
- 王安石拒绝坐轿子不想把人当牲口使
- 作者：暂无 来源：南国都市报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：轿子古称肩舆，这种用人来抬人的交通工具，在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古，轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候（譬如大禹治水走遍全国）才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见，我们从史书上
- 王安石拒绝坐轿子：不能把人当牲口使
- 作者：暂无 来源：山西法制报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 轿子古称肩舆，这种用人来抬人的交通工具，在《史记?夏本记》中已有记载。但在远古，轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见，我们从史书上可以看到，即使是高官贵族