检索结果相关分组
西周宫非1463人
作者:邱云飞 郭珂  来源:兰台世界 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周乐官  儒家学派  《周礼》 
描述:长期以来音乐界依传世<周礼>为据,认为西周乐官人数是1463人,事实上只是儒家学派虚拟的数字.
,史燕来的关键词
作者:郑立山  来源:化学与生活 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 年轻  快乐  女人  母亲  孩子  温暖  美丽  关键词  女子  童心 
描述:这是个云淡风轻的女子,这是个因母亲的身份而更加丰盈多彩的女人。在这个日益浮躁的时代,一个人能够真心感到快乐,是一件很不容易的事,可是,史燕来说得最多的恰恰是“快乐”。时间在这个整天与孩子打交道的女人身上显示了足够的宽容,她依然年轻美丽,童心未泯,像一朵五月花,温暖而灿烂。她是成功的,也是快乐的。
关于史状元地位的确认
作者:周腊生  来源:盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词:     状元  状元  邱旭  邱旭 
描述:古籍中乐史的状元地位并不明确,早期相关记载即有矛盾。近年的相关著作或将乐史和邱旭遗漏,或将两人都列为状元。从史的应试能力及日后所体现的文才、业绩与影响可以看出,史不仅是该科状元,而且是五代
宜黄县发现史家谱
作者:暂无 来源:抚州地方史志通讯 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:宜黄县发现史家谱
钧交友和行迹考
作者:欧阳伟华  来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词:   交友  行迹 
描述:0多岁就走南闯北,其整个青壮年都是在幕僚生活中度过的,这种经历让他接触了大量的文人学士,如翁方纲、曾燠、徐承恩、刘芙初等人;钧的行迹以其还乡为划分界线可以分为四个阶段.
钧《耳食录》与道教
作者:刘婧芳  来源:晋中学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词:   《耳食录》  道教  明清 
描述:个人经历、交友与所处时代环境的结合让钧产生了道教情结,并反映在他的小说《耳食录》中,且道教文化对《耳食录》的影响是多方面的,不仅体现作者的儒道结合思想,而且为小说提供了丰富奇幻的意象,为小说增添了
泱泱史,从头认识黄小琥
作者:暂无 来源:消费导刊(上海) 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:泱泱史,从头认识黄小琥
钧卒年辨
作者:李金松  来源:书品 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 卒年  《清史稿》  清中叶  文学家  钱仲联  诗人  游幕  清代 
描述:钧是江西临川人,清中叶著名诗人与骈文家。钧原名宫谱,后易名钧,字符淑,号莲(亦作廉)裳,行三,《清史稿》卷四百八十五、《清史列传》卷七十二、张维屏《国朝诗人征略》有传。由于家贫,钧先后游幕岭南
王骥《曲律》与诗学传统
作者:解玉峰  来源:中华戏曲 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王骥  诗学传统  曲律  沧浪诗话  曲学  诗学批评  诗教传统  词源  严羽  牡丹亭 
描述:诗变而为词,词变而为曲。词为诗余,曲为词余。今之词曲,即古之乐府(王骥《曲律·杂论下》)。自觉地将词曲纳入到诗的传统之下,这不仅是一种根深蒂固的观念,也多少反映了词曲创作的实际,因为词曲家们本身
关于柳梦梅和斯坦的“性”格
作者:何志毛  来源:半月选读 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳梦梅  杜丽娘  贵族女子  中国戏曲  牡丹亭  塞林格  场景  流氓  昆曲  礼教 
描述:托朋友的福,花3个小时看了三分之一部昆曲《牡丹亭》散场后大家欷歔:没想到中国戏曲可以这么美!一场春梦何至于让人憔悴死去?还原旧时场景,恐怕还真的就是。被礼教绑得牢靠的女子,闺房里看见一只公蚊子也得当流氓一样驱逐,如不幸被那厮叮咬一口,都当如贞节受辱一样寻死觅活了去。