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金山寺怀古
作者:王泰筌  来源:吉林人大 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山  金山  白蛇传  白蛇传  大众传媒  大众传媒  传统文化  传统文化  历史真相  历史真相  苏东坡  苏东坡  镇江  镇江  高僧  高僧  传奇  传奇  佛教禅宗  佛教禅宗 
描述:很多人在《白蛇传》里知道了法海,才知道了金山寺,后来赵雅芝主演的《新白娘子传奇》更是让法海和金山寺家喻户晓。现在新上演的大片《白蛇传奇》,李连杰演的法海让人耳目一新,金山寺的名气更是漂洋过海。这是大众传媒的贡献,也是传统文化的无奈,因为更多的历史真相将会淹没在所谓的票房一片叫好声中。
王安石撕稿为哪? 只为文章要创新
作者:暂无 来源:新闻实践 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  北宋史学  《南方日报》  创新精神  政治家  东抄西摘  一稿多投  文学家  拼凑成  爬格子 
描述:接着便把王安石的文章复述了一篇。王安石不知他在开玩笑,以为自己的文章没有出新,和别人的雷同了,算不得好文章,便将它撕掉了。
千古兴亡多少事,漫嗟荣辱:以王安石《金陵怀古》看怀古诗特点
作者:饶沁茹  来源:东西南北·教育观察 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:怀古诗主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的.这类诗由于多写古人往事,且多用典故,手法委婉.
未能报国惭书剑——漫话苏轼的人生观和他的《念奴娇·赤壁怀古
作者:王又村  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  黄州赤壁  《念奴娇·赤壁怀古  周瑜  人生观  《庄子》  拍岸  吞吴  王安石  神宗 
描述:“未能报国惭书剑”这句诗,是苏轼初入仕途,在凤翔任判官时写的。这时,他才二十多岁。写《念奴娇·赤壁怀古》时,已四十开外了,而且经过了不堪回首的人世沧桑。但词中,豪气不减当年,仍然洋溢着“书剑报国
吟咏英豪业绩 悲叹苦短人生——读苏东坡《念奴娇·赤壁怀古
作者:杨毅  来源:语文学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 赤壁怀古  苏东坡  人生  苏轼  风流人物  业绩  赤壁之战  长时间  王安石  变法派 
描述:苏轼,字子瞻,自号东坡居士,四川眉山人,曾做过几任高官,但为期都很短暂。在政治上,他属保守派,为王安石等变法派所不喜,因而长时间贬居外地。
身处逆境 雄心未已——读苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词
作者:周子瑜  来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  托古讽今  赤壁怀古  周瑜  新潮流  思想内容  思想感情  豪放词风  英雄人物 
描述:有人判定它所反映的“不过是他(指作者苏轼)在封建统治阶级内部的斗争中的一种失败的心理罢了”,他“是托古讽今,含沙射影,抒发了他那顽固守旧派反革新潮流的强烈的思想感情。”
王安石评传 王临川全集
作者:梁启超 王安石  来源:国学整理社 年份:1935 文献类型 :图书
描述:王安石评传 王临川全集
红楼怀古诗谜新解
作者:黄渊城  来源:江汉论坛 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 怀古诗  《红楼梦》  谜底  《牡丹亭》  汉民族  武汉大学哲学系  《赤壁怀古  家制度  “浅池”  双关语句 
描述:活动时的悲戚气氛,以及龛在人们从事供奉活动时的象征性作用。第二首《交趾怀古》铜铸金据振纪纲,声传海外播戎羌。马援自是功劳大,铁笛无焕说子房。谜底:锋,即古代宣布政教法令时或有战事时用的大铃。“铜铸”句
黄鹤楼台怀古
作者:程继松  来源:长江文艺 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤楼  春江花月夜  云梦泽  武昌城  屈子  苏轼  诗仙  断流  崔颢  波动 
描述:千里,却无尺土葬君王。南公一语惊天下,楚虽三户必秦亡。八千子弟河西渡,义旗云从屠虎狼。
凭吊或怀古(组诗)
作者:育邦  来源:牡丹 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 学生  津渡  六经皆我注脚  象山先生  大雪  南昌  悠闲自在  八大山人  陆九渊  著书立说 
描述:凭吊或怀古(组诗)