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金山寺怀古
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作者:王泰筌 来源:吉林人大 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山 金山 白蛇传 白蛇传 大众传媒 大众传媒 传统文化 传统文化 历史真相 历史真相 苏东坡 苏东坡 镇江 镇江 高僧 高僧 传奇 传奇 佛教禅宗 佛教禅宗
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描述:很多人在《白蛇传》里知道了法海,才知道了金山寺,后来赵雅芝主演的《新白娘子传奇》更是让法海和金山寺家喻户晓。现在新上演的大片《白蛇传奇》,李连杰演的法海让人耳目一新,金山寺的名气更是漂洋过海。这是大众传媒的贡献,也是传统文化的无奈,因为更多的历史真相将会淹没在所谓的票房一片叫好声中。
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王安石撕稿为哪般? 只为文章要创新
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作者:暂无 来源:新闻实践 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 北宋史学 《南方日报》 创新精神 政治家 东抄西摘 一稿多投 文学家 拼凑成 爬格子
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描述:接着便把王安石的文章复述了一篇。王安石不知他在开玩笑,以为自己的文章没有出新,和别人的雷同了,算不得好文章,便将它撕掉了。
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千古兴亡多少事,漫嗟荣辱:以王安石《金陵怀古》看怀古诗特点
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作者:饶沁茹 来源:东西南北·教育观察 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:怀古诗主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的.这类诗由于多写古人往事,且多用典故,手法委婉.
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未能报国惭书剑——漫话苏轼的人生观和他的《念奴娇·赤壁怀古》
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作者:王又村 来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 黄州赤壁 《念奴娇·赤壁怀古》 周瑜 人生观 《庄子》 拍岸 吞吴 王安石 神宗
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描述:“未能报国惭书剑”这句诗,是苏轼初入仕途,在凤翔任判官时写的。这时,他才二十多岁。写《念奴娇·赤壁怀古》时,已四十开外了,而且经过了不堪回首的人世沧桑。但词中,豪气不减当年,仍然洋溢着“书剑报国
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吟咏英豪业绩 悲叹苦短人生——读苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》
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作者:杨毅 来源:语文学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 赤壁怀古 苏东坡 人生 苏轼 风流人物 业绩 赤壁之战 长时间 王安石 变法派
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描述:苏轼,字子瞻,自号东坡居士,四川眉山人,曾做过几任高官,但为期都很短暂。在政治上,他属保守派,为王安石等变法派所不喜,因而长时间贬居外地。
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身处逆境 雄心未已——读苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词
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作者:周子瑜 来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 托古讽今 赤壁怀古 周瑜 新潮流 思想内容 思想感情 豪放词风 英雄人物
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描述:有人判定它所反映的“不过是他(指作者苏轼)在封建统治阶级内部的斗争中的一种失败的心理罢了”,他“是托古讽今,含沙射影,抒发了他那顽固守旧派反革新潮流的强烈的思想感情。”
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王安石评传 王临川全集
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作者:梁启超 王安石 来源:国学整理社 年份:1935 文献类型 :图书
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描述:王安石评传 王临川全集
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红楼怀古诗谜新解
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作者:黄渊城 来源:江汉论坛 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 怀古诗 《红楼梦》 谜底 《牡丹亭》 汉民族 武汉大学哲学系 《赤壁怀古》 家制度 “浅池” 双关语句
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描述:活动时的悲戚气氛,以及龛在人们从事供奉活动时的象征性作用。第二首《交趾怀古》铜铸金据振纪纲,声传海外播戎羌。马援自是功劳大,铁笛无焕说子房。谜底:锋,即古代宣布政教法令时或有战事时用的大铃。“铜铸”句
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黄鹤楼台怀古
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作者:程继松 来源:长江文艺 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤楼 春江花月夜 云梦泽 武昌城 屈子 苏轼 诗仙 断流 崔颢 波动
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描述:千里,却无尺土葬君王。南公一语惊天下,楚虽三户必秦亡。八千子弟河西渡,义旗云从屠虎狼。
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凭吊或怀古(组诗)
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作者:育邦 来源:牡丹 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 学生 津渡 六经皆我注脚 象山先生 大雪 南昌 悠闲自在 八大山人 陆九渊 著书立说
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描述:凭吊或怀古(组诗)