检索结果相关分组
景元炫出一种玄妙生活
作者:暂无 来源:都市时报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: “九宫”布局 陶麒麟 景元在自己的工作室中都市时报见习记者 王小琴 风水饰物 《道德经》 都市时报记者王岱 用着精致
自明:自创结算系统的抄表员
作者:暂无 来源:云南电力报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 捣腾两月创出结算系统 2010年,在自明担任陆良供电有限公司三岔河供电所抄收组组长期间,连续146日不“下岗”,在他的带动和敦促下,抄收组狠抓片区的线损管理,啃下了三岔河历史以来“线损
磐安:不屈的王霆和刚直的宗礼
作者:张帅  来源:金华日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:  都说磐安人顽强不屈,这是史实。翻翻二十五史,零星之中仍可见不屈抗争的文字。王霆就是其中之一。 王霆字定叟,号玉溪,今磐安尚湖镇大王村人。他出身于书香门第,身材高大,武艺超群。年轻的时候,王霆研习经史,尤擅骑射,被人称赞就连后羿都比不过他。 宋宁宗嘉定四年(1211年),王霆武举一
运动达人师奶掀起小区运动风全职师奶道军运动有招:独乐乐
作者:暂无 来源:东江时报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 道军(中)每天都在小区带领大家运动。 《东江时报》记者邱慧乐 摄 一提到全职师奶,很多人都会跟买菜做饭、做家务、带小孩等词汇联系起来。在位于仲恺高新区的金宝·创业家园小区
广昌孟戏:濒危“非遗”困局待解厚兴刘生
作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:  广昌孟戏是一种以孟姜女故事为题材的戏曲,流行于广昌县境内,俗称孟戏,约起源于明初,至今已传承演出了五百余年。孟戏用高腔演唱,经专家考证,其唱腔具有明代四大声腔之一的海盐腔遗音。2006年5月,广昌孟戏列入第一批国家级非物质文化遗产名录。近年来,我国非物质文化遗产的传承问题成为人们关注的焦点,部分
“媚俗”、“媚雅”时代中的“坚守”:梨园戏《三五娘》和青
作者:古大勇  来源:大庆师范学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 三五娘》  三五娘》  《牡丹亭》  《牡丹亭》  制作手法  制作手法  广告手段  广告手段 
描述:生存和发展之路,梨园戏《三五娘》可吸取青春版《牡丹亭》的成功经验——采用"古典为体,现代为用"的制作手法和全方位"媚俗"、"媚雅"的广告手段。
大众文化时代下《三五娘》的改编和发展之路:以青春版《牡丹
作者:古大勇  来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 大众文化时代  大众文化时代  三五娘》  三五娘》  《牡丹亭》  《牡丹亭》  发展和创新  发展和创新  “戏曲剧种文化生态结构”  “戏曲剧种文化生态结构” 
描述:版《牡丹亭》的成功经验无疑对《三五娘》的发展和创新具有积极的参照启发意义。具体而言,《三五娘》可以从十个方面进行可能性的改编和创新。另外,从"文化生态学"的角度来说,当戏曲剧种"外部生态结构
后世挽歌诗的固定模式:以元晋挽歌诗为例
作者:林晶晶  来源:文艺生活(文艺理论) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《文选》  挽歌诗  元晋 
描述:期,忽视了魏晋之后。而宋代旅桂作家元晋的《渔墅类稿》卷八中却列有八首挽歌诗,这不但继承了魏晋时期挽歌诗的特点,还另有其独特之处,形成了后世挽歌诗创作的固定模式。
中国古代小说理论史的新探索:简评卫星《胡应麟与中国小说理
作者:王齐洲  来源:重庆三峡学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代小说理论  胡应麟  小说评点  西学东渐  理论研究  文言小说  研究重点  新小说  新探索  相关理论 
描述:中国古代小说理论研究虽已取得不少成果,但细心观察不难发现,大家把研究重点主要集中在明清通俗小说评点和晚清西学东渐思潮下的新小说理论方面,而对于在中国古代小说家族中占有主要地位的文言小说及其相关理论,重视程度是很不够的。其
“直面人生律动”的西部诗痴翁:道谟其人其诗其情
作者:梁基鹏  来源:岁月(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 西部  诗痴翁  其人  其诗  其情 
描述:道谟是我国现当代诗歌史上一位不能不提到的著名诗人,他对诗歌的整整70年的执着和痴情令人感叹,令人景仰.他的文学追求和文学创作活动已经成为很多后学者的楷模.