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“临川四梦”引《诗》所见汤显祖“《诗》教”观
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作者:戴健 来源:北方论丛 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 “临川四梦” 《牡丹亭》 《诗经》 《诗》教
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描述:上强调性别差异:肯定女子的诚挚、知行合一,批判男性的虚伪、心口不一,从而提出思想变革的要求。汤显祖的“《诗》教”思想并非凭空而生,而是与明代中后期“新人文思潮”崛起、论《诗》风气转变等有较大关联,亦
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浅说西周国人
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作者:田广林 来源:昭乌达蒙族师专学报 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 周族 野人 国野 公社 遗民 《周礼 统治者 封国 周初 奴隶主贵族
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描述:,这是摆在周初统治者面前的一个十分严重而又极其尖锐的问题.在这样历史局面下,尚处于原始社会末期家长奴役制阶段的周族,
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胡玉昆其人其画:兼谈胡玉昆与周亮工的交往
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作者:吕晓 来源:收藏.拍卖 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工 交往 明末清初 《山水册》 中国美术 书画展 遗民 画家
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描述:到明末清初金陵画坛的研究,胡玉昆却是一个不容忽视的画家。
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“临川文化”在产业化中繁荣
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作者:汤民 来源:江西日报 年份:2004 文献类型 :报纸 关键词: 临川文化 文化产业发展 产业化 汤显祖 《临川四梦》 抚州 开发与保护并重 现代文化产业 与市场经济相适应 用人制度改革
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描述:两年前,享有盛誉的“才子之乡”抚州响亮地提出了“创文化名城,建经济强市”的战略决策。由此,博大精深的“临川文化”也在加速推进的文化产业中重放异彩。$$如今,走进这座千年古邑,修缮一新的文昌桥
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中国戏曲美学中的本色说
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作者:黄仁生 来源:中国文学研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 曲论 中国戏曲 王骥德 明中叶以后 戏曲艺术 骈俪派 美学要求 汤显祖 戏剧艺术 剧坛
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描述:现代的大曲论家吴梅还用了许多篇幅来探讨本色问题。 戏曲的本色理论,显然继承了我国古代传统的审美理想,同时又体现出它作为戏曲艺术的审美特征。随着时代的发展、社会思潮与文艺思潮的涤荡和人们对于艺术规律认识的深入,它的理论触角伸入了艺术创作和
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元明戏曲中的少数民族语(续)
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作者:王学奇 来源:河北师院学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 译语 声近义同 蒙语 无名氏 华夷 怯薛 人事 汉语 元明戏曲 汤显祖
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描述:门》皆谓星为火敦;《地理门》谓海为阿来。《鞑靼译语·地理门》不
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论中国古典美学中的“真”
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作者:陈望衡 来源:高等学校文科学报文摘 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典美学 宇宙本体 “真” “天” 先秦儒家 袁宏道 汤显祖 中国古典哲学 一画之法 王阳明
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描述:有一种很流行的观点,即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。 笔者认为,中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格,又赋予真的品格,而且真的品格大大高于善的品格。概而言之,中国古典美学在对美的认识上,是以善为灵魂而以真为最高境界的。
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漫谈古典文学中的梦意象
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作者:司马周 来源:文史杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典文学 《红楼梦》 《诗经》 梦意象 中国古代文学 《楚辞》 中国文学史 古代文人 汤显祖 梦幻文学
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描述:梦,这一难以捉摸的斯芬克斯之谜,古代文人对它情有独钟,将它作为抒发自我情愫与内感的道具。在文人笔下,梦不仅是纯粹的生理学专有名词,已经演绎成为中国文学史中的一个特殊的情感表达术语,成为文人心灵
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文学中的“情悖于理”
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作者:贾文昭 来源:江汉论坛 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 情与理 文学作品 合情 别趣 杜甫 沧浪诗话 生活中 牡丹亭 生活逻辑 汤显祖
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描述:一我们平时议论文学作品,常有一句口头禅,就是“合情合理”。情与理一致,看来是文学的常规。然而,文学中还有一种特殊的情况,即只合情,不合理,情与理不一致,也就是“情悖于理”。
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如何理解文学艺术创作中的怪异行为
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作者:林清峰 来源:语文知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术创作 巴尔扎克 文学 艺术家 行为 汤显祖 作家 艺术史 王实甫 理解
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描述:,黄花地,西