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青春版《牡丹亭》来抚演出时间确定27日起汤显祖大剧院连演3天
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作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:
□陈燕晚报首席记者游中堂
晚报讯由苏州昆剧院出演的青春版《牡丹亭》定于12月27日起在汤显祖大剧院上演,共演3天,分第一部、第二部、第三部进行演出,每晚7时30分开始,每场大约3个小时
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昆曲漫谈
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作者:单琪 来源:考试(高考文科版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 牡丹亭 长生殿 唐明皇 杜丽娘 桃花扇 李香君 诗经 杨贵妃 柳梦梅
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描述:元曲,就有了曲牌。有了这样固定的旋律,文人就只能往旋律里填词。所以,如果我说苏东坡和柳永其实就是方文山,肯定有人不乐意。但实际上,就填词来说,其性质是差不多的。 元杂剧,有很多名家,有很多名剧,大家都知道,《西厢记》,《窦娥冤》,《墙头马上》,《梧桐雨》等等。可惜的是,这些剧本虽然还保留,我们能在《元人百种》里看到很多,但至于它怎么唱——窦娥如何呼冤,唐明皇如何长叹,我们基本都听不到了。 但幸运的是,现如今,我们还能在舞台上看到的,保留着古人的剧本,古人的风致,古人的腔格的,还有昆曲。 昆曲的剧本,就是明清传奇。我们学过所谓四大名剧其中之三:《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》,都是昆曲演繹的本子。所以在某个周末,静下心来,到剧场里坐下,轻轻的两点鼓、笛子、萧、水袖、水磨腔,我们还是可以和杜丽娘、李香君和杨玉环面对面,感受她们的爱恨情愁。
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漫谈王安石
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作者:孙一清 来源:北京青年报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:陈经纶中学高二文(2)班◎孙一清
唐宋两朝,一首《题乌江亭》,两位名人先后写就。我最先读到的是杜牧的版本,“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”杜牧毕竟更向文人靠拢些,一诗怀古,仍难掩对往事浪漫的假设。王安石的句子则是“江东子弟今虽在,肯与君王卷土来?”其对历史的精准剖析以及在政治方面所崭露的才华,
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漫谈炼字
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作者:曹银根 来源:语文知识 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 王安石 文心雕龙 文章 简洁 唐朝 写作 青年 范仲淹 词语
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描述:古人把词语的选择叫炼字,对于写作来说,炼字很重要。刘勰在《文心雕龙·章句篇》中说:“夫人之立言,因字而生句,积句而成章,积章而成篇。篇之彪炳,章无疵也;章之明靡,句无玷也;句之清英,字不妄也。”由此可见,要写好一篇文章,必须有佳句好章(段落),而
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漫谈“落英”
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作者:郭义山 来源:龙岩师专学报 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗 秋菊 欧阳修 西清诗话 桃花源记 屈原 仔细看 觉得好 菊花 木兰
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描述:,夕餐秋菊之落英”为自己辩护,反过来责怪欧阳修“不学之过”。可见王安石是把“秋菊之落英”的“落”理解为飘落、掉落的。
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漫谈王安石
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作者:暂无 来源:政治生活 年份:1944 文献类型 :期刊文章
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描述:漫谈王安石
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意趣论对明代戏曲理论的影响
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作者:徐燕琳 来源:戏剧文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲理论 汤显祖 明代戏曲 绘画理论 主题思想 王维 芭蕉 现实世界 艺术形态 象外之象
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描述:“任何艺术形态均是在特定的文化土壤中孕生、发展和成熟的。因而亦就必然受其所孕生的文化精神的影响。”“意”、“趣”原是绘画理论中的重要概念,源远而流长。明代戏曲理论家对它们进行了积极的吸收和借鉴,一是
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王骥德《曲律》的戏曲创作论
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作者:叶长海 来源:上海戏剧 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲创作 王骥德 汤显祖 曲律 戏曲史 戏曲作品 元杂剧 戏剧活动 戏剧艺术 重要转折
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描述:戏曲理论专著——王骥德的《曲律》,正在这传奇创作的高潮中问世。
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试探《曲话》的戏曲理论体系(续)
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作者:李若驰 来源:延安大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 李渔 戏曲史 曲话 戏曲创作 内容与形式 戏曲艺术 重要组成部分 剧作家 汤显祖 中国戏曲
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描述:甚也。”元人周德清进一步指出:“未造其语,先立
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试论戏曲现代戏中的社会主义新人形象(续)
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作者:吴乾浩 来源:陕西戏剧 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲现代戏 汤显祖 戏曲作品 艺诀 观众 社会主义新人 新人形象 剧作家 思想性 艺术形象
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描述: 真实的阶级感情艺诀曰:“戏无情不感人”。汤显祖在《焚香记总评》中也说:“其填词皆尚真色,所以入人最深,遂令后世之听者泪,读者颦,无情者心动,有情者肠裂。”真情在戏曲作品中决非可有可无的东西